古代中國沒有確立星座。

中國古代天文學主要研究天象的變化規(guī)律，而非將星官固定為星座。因為古代中國崇尚“天人合一”，而人的命運與天象密切相關，因此天文學被視為與哲學、政治、醫(yī)學等諸多學科相互交融的綜合學科。

在古代，中國天文學主要研究的是天文現(xiàn)象的發(fā)生和演變規(guī)律，比如冬至、夏至、春分、秋分等節(jié)氣、日食、月食、彗星、超新星爆發(fā)等等。在這些研究中，天空中星星的分布固然起到了重要作用，但是并沒有將這些星星看作是座位，而是以星位的位置、亮度、顏色、運動等特征來描述它們。

然而，古代中國的天文學也有類似于星座的概念，即“二十八宿”。二十八宿是指天空中眾星組成的二十八個不同的區(qū)域，這些區(qū)域與地球的赤道相交，因此也被稱為赤道帶。每個區(qū)域都代表了一個神話中的神、獸或人，比如大熊、南斗、北斗等等。這些區(qū)域也可以在天象中用來指示時間或者方位。

總的來說，古代中國的天文學主要研究的是天象變化規(guī)律及其與人類的聯(lián)系，而非單純的星座。雖然沒有星座的概念，但是二十八宿卻成為了中國古代天文學中不可或缺的要素。