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學習是貫穿一生的技能包，溫故知新絕對是最簡單的方法，在回看古人的智慧結晶時，我們會發(fā)現(xiàn)，有很多東西其實都是先人們給我們總結好了的，我們后來的創(chuàng)新也要有根可循，而這本書便可視為根的一部分。一個好的設計沒有所謂的好看不好看，但是有沒有文化，有沒有根是很關鍵的。

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第十二章 天花

在建筑中，特別是住宅建筑中，室內屋內一般都設置有頂棚，它可以美化室內，使室內看起來更整潔，也能防止梁架掛灰落土，在屋頂較簡、薄的建筑物種設頂棚，還能起到冬季保暖、夏季隔熱的作用。這種被我們現(xiàn)代人稱為“頂棚”的設置，在中國古代建筑中稱為“天花”，宋代時也叫“平棋”、“平闇”,清式建筑中也稱為“井口天花”。天花的做法較為講究，除了上面可以做彩繪、雕刻等裝飾之外，它還有一個非常講究與突出的地方，這就是藻井式的天花，其在裝飾與等級上絕非是一般的天花可比。雖然說“平棋”、“平闇”、“井口天花”幾者的差別并不大，基本屬于一種設置在不同時代的不同稱呼，不若和藻井之間的差別大，但要具體說來，也有些微的不同。

天花的作用

天花在建筑物內基本上是遮蔽梁以上的部位。同時，天花還具有遮擋灰塵的作用。現(xiàn)代建筑中的“頂棚”比之古代的“天花”要簡單得多，但實際的作用相仿。天花的做法和裝飾非常豐富多樣，而在使用上也非常講究，有不同的等級。

天花的基本形式

天花的基本形式，是用木條做成若干方格，然后在上面鋪板，上面可以做各種裝飾，或是彩繪，或是雕刻，非常漂亮。

平棋方格的形式

早期平棋的方格都很大，使用的木條也較粗，并且方格大多是長方形。遼、宋直至明代時，也還有長方形方格的平棋，后來方格逐漸縮小，并且漸向方形轉變，到了清代幾乎全部成了一色的正方形方格。

天花板

明清時期的宮殿內，頂部有很多做成天花形式，也就是宋代所說的“平棋”，清代稱為“井口天花”，其實也就是一種木構頂棚。用木條縱橫相交將頂棚分成若干小塊，方塊內鑲木板，也稱“天花板”。天花板上繪有龍、鳳或百花等圖案，具體所繪形象要根據(jù)不同的建筑等級而定;而在色彩上多以青綠為底色，也有少部分較高等級的使用瀝粉貼金。

平棋

“平棋”是天花的一種，在木條拼成的方格天花中，平棋因為是由大方格組成，仰看就像一個棋盤，所以得名。“平棋”這個名稱主要是宋式天花名稱的說法。

平闇

“平闇”和“平棋”一樣也是天花的一種，它與平棋不同的是，平棋由大方格組成，而平闇則由小而密集的方格組成。“平闇”主要也是作為宋代天花名稱。

井口天花

“井口天花”當然也是天花的一種，不過它是清式天花名稱。井口天花的做法是不用框架拼接，而是直接把橫直交叉的木條搭在貼梁上，同樣組成許多方格，然后在每格內鑲嵌一塊天花板，其露明部分一般都要繪制彩畫。

貼梁

“貼梁”是貼在天花梁架旁邊的木材，用以安裝天花。在清式建筑中，“貼梁”屬于天花的部件之一。

海墁天花

除了平棋、平闇、井口天花等，使用木條組合而成的方格形天花之外，還有一種“海墁天花”。海墁天花大多用在較小的房間內，它不用木條組成方格，而是只用一個框架，框架內或是鋪板，或是糊紙，并且直接在板或紙上繪制一些簡單的彩畫，使用的圖案大多是水草之類，也比較簡單、不甚講究。

藻井

天花是遮蔽建筑內頂部的構件，而建筑內呈穹窿狀的天花則稱作“藻井”，這種天花的每一方格為一井，又飾以花紋、雕刻、彩畫，故名藻井。“藻井”一詞，最早見于漢賦。清代時的藻井較多以龍為頂心裝飾，所以藻井又稱為“龍井”。此外，在沈括的《夢溪筆談·器用》中還記載有藻井的一些別名: ......古人謂之綺井，亦日藻井，又謂之覆海”藻井與普通天花一樣都是室內裝修的一種，但藻井只能用于最尊貴的建筑物，像神佛或帝王寶座頂上。唐代就有明確規(guī)定，非王公之居，不得施重拱藻井。

藻井的形式

藻井的形式有四方、八方、圓形等，構造復雜。有的藻井各層之間使用斗拱，雕刻精致、華美，具有很強的裝飾性；有的藻井則不用斗拱，而以木板層層疊落，既美觀而又簡潔大方。故宮太和殿、養(yǎng)心殿、欽安殿、皇極殿等重要大殿內，在所設的皇帝寶座或供奉神佛的龕上部，天花中間即裝飾藻井，并且藻井內做成雕龍渾金形式。雖然都有雕龍裝飾，但卻絕不雷同。

軒轅鏡

在北京故宮太和殿和養(yǎng)性殿內的藻井，正中蟠龍的口中還倒垂著一個光可鑒人的大圓球，這個形如寶珠的大圓球被稱作“軒轅鏡”，傳說為軒轅黃帝發(fā)明，故名。但是，即使是同懸軒轅鏡，其造型也有所不同。太和殿內的要比養(yǎng)心殿更為華麗高貴，除了中間的大珠外，四周還圍繞六顆小珠。并且作為外朝第一大殿，也是紫禁城第一大殿，其特殊的地位是宮城內其他殿堂無法比擬的，在藻井裝飾上也樣，太和殿是最高等級。古時，軒轅鏡常被懸掛在床頭，既有避邪的意思，也是明鏡的象征。皇帝將之高懸在寶座上方，也當是有“避邪”之意，另外則是表示“明鏡高懸”的意思。

方形藻井

方形藻井的平面為方形，這里的方形主要是指外框，其內部大多是圓形。

圓形藻井

藻井是建筑內部屋頂中心層層向上縮進的形式，這種形式做成圓形最為常見，也就是圓形藻井。

八角藻井

八角藻井顧名思義，就是平面為八角形的藻井。這種形式的藻井比較常見。

龍鳳藻井

龍鳳藻井不是指藻井形狀而言，而是指在藻井的花紋或雕刻裝飾中，以龍鳳形象為題材，或是以龍鳳形象為主要題材。龍鳳藻井大多出現(xiàn)在皇家宮殿建筑中。北京天壇祈年殿內頂部即為龍鳳藻井。

八卦藻井

八卦藻井就是八卦形的藻井，一般出現(xiàn)在道教宮觀殿堂內。山西永樂宮的三清殿內的藻井就是八卦形，外方內圓，中心雕有金色盤龍，龍體周圍雕有浮云，正是龍在云間騰飛的景象，非常生動精美。整個藻井富麗而不失淡雅之風。

故宮太和殿蟠龍藻井

在北京故宮太和殿內寶座上方的殿頂中部，是裝飾精美的藻井。藻井由四方井、八角井和圓井逐層向內向上排列，各層之間由小斗拱向上收起。最內層的圓井中間雕有盤龍，口含寶珠，六顆小珠圍繞一顆大珠，猶如眾星捧月，是藻井的點睛之筆。整個藻井全部貼金，更添殿內的雍容華貴之氣。

故宮養(yǎng)性殿藻井

北京故宮養(yǎng)性殿內皇帝寶座的上方有一藻井，在天花的中間，精美非常。藻井內做雕龍渾金，中心蟠龍的口中還叼垂著一個光可鑒人的大圓球，被稱作“軒轅鏡”，因傳說為軒轅黃帝發(fā)明而得名。

大覺寺蟠龍藻井

大覺寺大雄寶殿內三世佛上方的殿頂設計為藻井形式，藻井的最外框是方形，里面是八角形，再里面是圓形，因為其中心雕刻有一條蟠龍，所以稱為蟠龍藻井。

斗八藻井

斗八藻井是由八個面相交，并向上隆起形成穹窿頂?shù)男问健６钒嗽寰撬芜|時代較常使用的藻井形式。北京戒臺寺的戒壇殿內就有一精彩的斗八藻井，其精美令人嘆為觀止。藻井是上圓下方的形式，在下部方形井口四周雕有許多小佛龕，龕洞中又有精雕木質飾金小佛像，裝飾可謂“奇巧”。而上部的圓形井口正中則雕有一條木“團龍”，正張口、低頭俯視著戒壇上的佛像。“團龍”周圍又雕有八條生動的“升龍”，形成“九龍護頂”之景。

蓮花洞中蓮花藻井

在龍門石窟蓮花洞中有一精美的蓮花藻井。石窟的窟洞藻井以蓮花作為裝飾并不令人驚奇，但是像龍門蓮花洞內如此巨大的高浮雕蓮花圖案卻非常罕見。這朵盛開的巨蓮有三個明顯的層次，最凸起的一層是蓮蓬，第二層為雙層蓮瓣，外圍再以二方連續(xù)忍冬紋組成的圓盤來烘托，幾者渾然一體，精美卓絕。

盤龍戲珠藻井

在河北承德外八廟中有一座普樂寺，寺廟主體建筑旭光閣內頂部有一精美藻井，為盤龍戲珠藻井，也可以稱作龍鳳藻井。藻井中心為一龍戲珠，邊緣為龍、鳳、云等圖案。這個藻井采用三重翹昂九踩斗拱形式，內外共七層，層層縮小，由外至內為云龍，斗拱、龍、鳳、雙重斗拱、團龍戲珠等，遍體金色，是外八廟藻井中最精美的一個。

吉祥圖案藻井

吉祥圖案藻井就是藻井中裝飾的內容是一些具有吉祥寓意的圖案。它的外形不定，有方形，也有八角形。這一類藻井比較少見，一般都用在民間建筑中或寺廟建筑中，比如以壽星、梅花鹿、麻姑捧壽桃組成的壽比南山。

頤和園廓如亭藻井

北京頤和園廓如亭亭內頂部，為藻井形式，藻井結構繁復而裝飾精美。藻井外圈由紅色圓柱支撐，外圈為八角形，往內一圈變?yōu)樗倪呅危賰纫蝗τ质前私切危賰纫蝗τ质撬倪呅危磸投噙_六層，至頂心處變?yōu)閿€尖形，以適應亭頂形狀。藻井每邊枋 額上都繪有精致的彩畫，以旋子圖案為主，額枋與彩畫的色彩有紅、金、綠、淡藍等，互相交錯使用，精美多姿。

團龍平棋

團龍平棋也是平棋的一種，它是在平棋內裝飾團龍紋樣的天花形式。龍是中華民族的象征，而在我國封建時代，龍更是代表天子，所以龍紋或是以龍紋為主的裝飾紋樣，一般只能在皇家建筑中使用，或是較大型的寺廟建筑中使用，普通百姓是不可以隨意使用這類紋樣的。

卷草花卉平棋

卷草花卉平棋，是先在建筑內部做出平棋天花形式，平棋內的裝飾紋樣為卷草花卉，這樣的天花就稱為“平棋天花”。

五福捧壽平棋

蝙蝠和壽字是我國古代建筑裝飾中常用的題材，兩者組成吉祥的“福壽”圖。“五福捧壽”是在團壽字周圍圍繞著五只蝙蝠的圖案。五福捧壽平棋就是平棋紋樣為蝙蝠和壽字。

團鶴平棋

在建筑室內的天花板上做出平棋形式，在平棋的方格內繪團鶴，就是團鶴平棋。鶴與蝙蝠等一樣，都是有美好象征與寓意的動物形象。蝙蝠象征著“福”，而鶴則象征著“長壽”。所以，以鶴作為平棋紋樣也是人們喜聞樂見的平棋裝飾內容。

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