經主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明卦辭爻辭，作為占卜之用傳包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱十翼，相傳為孔子所撰周易是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論中國的易經是誰寫的；易經是中國最為古老的古典文獻之一，為古代中國巫師運用六十四卦以預知未來吉兇禍福的卜筮書，自漢代開始尊奉為“五經”之一易經用一套符號形式系統描述事物的變化，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀它的中心思想；周易是我國最早的一部哲學著作，在我國古代思想史上占有重要地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且在整個封建社會里，凡是有成就的學者，無不研究過它并得它的啟示然而，周易這部煌煌巨著的作者是誰呢這；易經是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作易經分為三部，天皇氏時代連山歸藏，秦漢時期的易書周易，一起稱作“三易”另有一說三本書均作于遠古，是遠古。

易經是周文王姬昌所作周文王姬昌約前1152年約前1056年，姬姓，名昌，岐周今陜西岐山縣人周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父又稱周侯西伯姬伯，周原甲骨文作周方伯原為商朝的諸侯；1連山連山是中國最早的易學體系，是三易之首據古文獻記載，連山為盤古開天地后第一代君主天皇氏所創連山和歸藏周易并稱為占卜的三易之法2歸藏歸藏是三易之一，東漢學者桓譚在；至此，經易才真正系統化了到了春秋時期，孔子又為周易作了注釋，也就是十翼，才使易學真正成為經典中最為經典的著作所以說，易經至少是有三個人的貢獻，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子；西周姬昌易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道。

作者是姬昌，易經又稱周易周易即易經，三易之一另有觀點認為易經即三易，而非周易，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百；3由于成書很早，文字含義隨時代演變，易經的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，為此古人專門撰寫了易傳以解讀易經4易經是中國古代一部神秘的著作，因為流行在周朝，所以叫周易，并被儒家尊為群經之。

問題五周易是誰寫的 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷左丘失明，厥有國語孫子臏腳，兵法修列不韋遷蜀，世傳呂覽 問題六易經是誰著作的 易經是中國儒家典籍，六經之一原名易；易經是闡述天地世間關于萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書包括連山歸藏周易三部易書，其中連山和歸藏已經失傳，現存于世的只有周易易經被譽為諸經之首大道之源，是；中國的易經是誰寫的他是為了輔助周文王的兒子寫的 易經的作者史記載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認同易經乃周文王所著，今人則有不同觀點由于成書很早，文字含義隨時代演變，易經的內容在春秋戰國時便已不易。

根據現代學界研究，一般認為，周易64卦及卦爻辭為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作1成書背景 中國早期社會由于生產力低下，科學不發達，先民們對于自然現象社會現象，以及人自身的生理現象；易經作者是周文王姬昌易經指連山歸藏周易三本易書其中連山歸藏已失傳傳世的只有周易一本，是周文王姬昌所作，內容包括經和傳兩個部分易經是古代中國人民智慧的結。