五官總論

眉緊鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形，晚運必通亨。

緊者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，菱角分明也。大而有收拾，為海角朝上而不露齒，曰弓。晚運專指口言。

五官說

五官者，一日耳為采聽官，二日眉為保壽官，三日眼為監察官，四日鼻為審辨官，五日口為出納官。

《大統賦》云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。

采聽官：耳須要色鮮，高聳于眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大，謂之采聽官成。

保壽官：眉須要寬廣清長，雙分人鬢，或如懸犀新月之樣，尾尾豐盈高居額中，乃為保壽官成。

監察官：眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為監察官成。

審辨官：鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山 根連印，年壽高隆，準圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。

出納官：口須要方大，唇紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官成。

耳為采聽官

成敗傾欹：傾，缺也。欹，低也。傾欹主破散成敗也。《萬金相》云：左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺雙親并損。主妨克離祖。亦不宜低于眉也。詩曰：偏堂降地，破祖無疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又曰降地，耳低于眉。

聰明高聳：高聳，過于眉也。郭林宗曰：耳為君，眉為臣。君宜上而臣宜下。高起過眉者，主貴、聰明、文學、才俊、富貴也。《萬金相》云：耳高眉一寸，永不受貧困。又曰：耳如攜起，名播人耳。宋齊丘曰：耳齊日角，曰大貴。許負曰：耳能齊日角，曾服不死藥。又主平生病少壽長，才智過人。

皮粗青黑飄蓬。郭林宗曰：左耳為金星，右耳為木星，色鮮者貴而安穩。若皮粗及青色、黑而干者，主一生奔馳南北，散走他鄉，終無定基也。宋齊丘曰：皮粗青黑走異鄉。《廣鑒集》云：耳輪青黑，腎藏喪不久也。飄蓬：謂如蓬草也，中原郊野多生，俗名蓬子。根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋，團欒而生，圓如燈球，分圓若丈馀，秋天枯死之時，風吹出土。若東風起，吹輥往西無阻者，迤邐進去，忽然換西風。復吹遠東而去。若耳皮粗青黑者，為人似蓬草，朝暮走他鄉，無定止也。

色如瑩玉，年少作三公。《廣鑒集》云：耳若貴賤，不取大小。先要色鮮，瑩白為上。昔歐陽文忠公耳自如面，名聲天下。《大統賦》曰：白或過面，主聲譽之飛揚，瑩白貫輪，主信行之敦厚。

貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通：貼肉者，隱伏也。紅潤者，垂珠鮮澤也。主平生財祿綿綿，百謀百成，干求干遂，天生自然富貴。《大統賦》云：壽越眉兮貴噀血，聰重明兮富貼肉。許負云：耳貼肉，富貴足。《太清神鑒》云：對面不見耳，問是誰家子。似此貼肉隱伏，而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴，一歲入運至十五歲，蔭成父母，病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤窮。尖小者，謂之猴耳，主孤貧。如箭羽者，其耳形直豎似矢之翎，最為貧賤之相，主十五歲男女并有妨財破敗，長大貧賤孤獨之相。《五總龜》云：反耳無輪最不堪，直如箭羽少資糧。又曰：雙耳尖小多妨克。

命門難入指，壽元慳短，妄淺愚蒙：命門者，耳孔也，若窄小難人小指尖者，主愚頑短壽，無智之人。《洞中經》云：耳孔容針，家無一金。《太清神鑒》云：耳門如墨，二十之客，夭壽也。

無輪兼反薄，家破囊空：薄者，主貧也，一歲至十五之內妨克破祖，長大孤貧，壽夭之相。《太清神鑒》云：輪為城內為廓，城兜廓吉，廓兜城兇。《金鏡經》曰：耳磅無輪廓多破散。  《大統賦》云：耳薄如紙，貧而早死《五總龜》云：能可城兜廓，不可廓兜城。

厚大垂肩極貴，天年過八十方終：《廣鑒集》云：耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長，蜀劉先主耳毫垂肩，目顧其耳。宋太祖口方耳大。

只因是毫生竅內，頭白老龍鐘：毫者，孔內生毫也。龍鐘，竹名，其曲頭垂向地。若人生耳毫，主長壽。似龍鐘之竹，緩曲頭低極老之相也。郭林宗曰：借問何人年過百，耳內生毫頭半白，項下雙絳成一縷，此是人間壽星魄。

論曰：運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。《萬金相法》云，三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年為初主。黑子生在輪上者主聰明，有大痣耳內者，壽長。垂珠上者，主有財。耳前命門者，主火厄，作事有始無終。耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。一日白珠，耳尖上貴，陰亦同。二彩紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，陰亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。氣色瑩白紅潤者，貴而吉，黃者病，青者腎衰，黑操者腎喪。忽輪上紅色如炎火者，七日口舌破財，或暴焦色慘、青色，其壽不永也。

眉為保壽官

濃厚淹留孤獨：眉黑稠濃密，主淹留蹇滯久困。《五總龜》云：眉濃發厚人多滯。《萬金相》云：陽，男子也，陽得虎眉蹇滯，虎眉稠濃密也，主平生少快。二十六歲入運至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。

短促兄弟非宜：《廣鑒集》云：眉為君，目為臣，宜清長過目，宜如雁行。若短不及目者，難為兄弟，縱有二三四，終須不靠也。《萬金相》云：眉長于目，兄弟五六，眉如掃帚，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。二十六至三十五上，四五年不利。

骨棱高起，性勇好為非：棱骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人粗鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成  暑而不知敗，自強自勝，作事不應為而強為。性暴好斗，不可為友之相也，平生宜遠之。

清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇：《廣鑒集》云：眉是目之君，膽之苗，面之表也。若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾桂，高明富貴之相。知為平生之福，二十六歲運至中主，便得顯煥功名。郭林宗曰：眉如新月樣。名譽四方聞。許負曰：眉如月弓，衣食不窮。《太清神鑒》云：眉曲彎彎多學識。

印堂廣，雙分人鬢，卿相位何疑：—眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮，一面之中，此位最干禍福。所以眉毛欲得寬廣，雙分人鬢，主生平多福而貴，二十六歲人運行中，主大發功名。緯林真人曰：眉為羅計之星，宜闊而不欲侵犯紫氣宮。陳圖南曰：翠眉入鬢，位至公卿。《廣鑒集》云：朝中無交眉宰相。

豎毛多主殺，神剛氣暴，豈有思維：豎眉者，謂眉毛直立而生也，多主殺性。《大統賦》曰：主性急神猛，好斗貪殺，無思算之相也。又云：毛直性狠。

交頭并印促，背祿奔馳：交頭者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬，則為官平生安穩。若交促者無祿，而一生走驟愚夫。印堂又為命1豔宮，眉宇為羅計星，羅計侵犯交促，不利財祿。胡人不在此限，神強者不在此限。在此限即為平生之滯，三六交運至四十一，此四五年最緊。

橫直妨妻害子：夫直者，言眉毛。凡生直豎不順也，左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱傷。然為平生不利，二十八限至三十，此三年最是不利。

旋螺聚必執槍旗：旋螺，言其中毛盤旋似螺絲尾麥，礦盤盤旋旋而生者，主為人剛健勇猛，可車前槍旗之首當先，無懼而戰也。

低壓眼神相連不斷，運至必災危：《廣鑒集》云：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯太陰太陽，太陰太陽為日月之臺，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高廣，日月分明，災禍減半。

論曰：運限者，兩眉管四年：人中主左二年二十六七；右二年，二十八九。眉生四理，黑子眉中生者，初主水厄。眉頭生者，主性剛。眉上生者主貴官。紋理眉中十字元字紋者，大亨。有坤卦紋者，祿二千石。有成土字并魚鳥形紋，主大將公卿之位。眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌。忽然紅色者，三日七日主口舌官訟。黃明入華I蓋，日近遠喜信人宅。又主動出為吉。眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。《萬金相》云：二十生毛三十死，四十生毛命壽長，若四十之上忽然生一毫長者，三年內遇貴。

目為監察官

兩眼浮光，雙輪嚷火，殺人賊，好奸謀：兩眼浮光者，謂噴突不收，光射人也。雙輪噴火，上下眼堂紅赤，如炎火噴外也，似此者則主人兇惡，奸狡貪鄙，衷懷奸盜之心。然平生之惡。三十歲入運，至三十五此五年大發。三十七至四十。此四年亦不利。《大統賦》云：睛如點漆。許負曰：目中赤沙起，法死須妨己。又謂之蛇眼，赤沙便是噴火。

睛如點漆，應不是常流：《廣鑒集》云：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩射人者，極貴人臣。神仙高士，奇異之相，然為平生之福。三十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。

眼大者多攻藝業：《月波洞中經》云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者。主可學藝業，異于眾人，成家立業。

上視者勿與交游：上視者，或看物觀望，或觀人昂面，睛昂向上視者，主為人賊性，自強自是，不容物。太察多疑，不可為友同行。須在富貴 之中，不可深交。又曰：上視者，人多狠。

斜視狼目，強獨勝鏗吝，更貪求：斜觀者，主人秉性卜剛強，獨能慳吝者，自慳不施，貪鄙愛聚，損人安已，縱車居富貴能文，亦不改慳吝之心，口腹不能相應之人也。《廣鑒集》云：目為心之外戶，觀其物外而知其內也。孟子曰：胸中正則眸子了焉，胸中不正，則眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正。善者。正視神清睛定。惡則斜視不定神濁。《太清神鑒》云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼惡心亦惡。《大統賦》云：斜盼者人遭其毒，然居富貴知書，只是心中不正，何況于小人乎。

圓大神光露，心懷兇狠，訟獄堪憂：若圓大眼睛突露光者，主兇暴，多招禍患，常遭囹周之囚系，然為平生之兇，二十八限至三十五歲不利。三七七八九亦然，雖居富貴，亦為兇徒。若肯讀書，近君子遠小人，其兇減半。《月波洞中經》云：莫交眼突，往往見災。又曰，眼露心亦露。

似雞蛇鼠目，不濫須偷：  《月波洞中經》云：雞目無痕，好斗貪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴，亦不改奸妒之象。

三角深藏毒害：眼生三角，兇狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。《大統賦》云：三角多嗔，為妨夫命。刃者劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。

頻偷視，定無良籌：頻偷視者，謂談話之間，廣會之座，低目沉吟，常常用眼偷觀人者，乃為人性不定，多疑智淺之象。

神清爽秀，長如鳳目，身顯作王侯：神清秀者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光射四遠也。長如鳳者，鳳目細長入鬢，極一寸五分，陰 陽，大富大貴。蜀關云長，唐房玄齡俱應。

論曰：運限者，兩目管六年，左目三十、三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊。眼下者妨害。氣色者，三陰三陽，忽然生黑氣，深者—二五日，淺者二七日，家宅不寧，陰人是非。紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。赤者官災。黑者破耗。黃明者最1吉。陰人目下青者喪夫。赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷、財祿之喜。

鼻為審辨官

竅小慳貪：竅者，鼻孔也。《萬金相》云：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚。竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也。庫狹而薄，戶大而薄者，庫無積也。竅小庫齊之，相，好聚而不舍。戶寬反仰之相，元積而好施也。

高隆顯宦：《廣鑒集》云：鼻為土宿，萬物生于土，歸于土，象乎山岳，山不厭高，土不厭厚，又為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。《大統賦》云：惟鼻者，號嵩岳居中，為天柱而高聳，梁貴乎豐隆。漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中，大顯功名。

偏斜曲陷堪傷：偏斜者，不端正，主孤滯也。曲者主1孤貧。《萬金相》云：鼻偏左先損父，偏右先損母。又曰，梁柱不直，中年遭厄。六七八限至九六不利。許負曰：鼻仰突，多孤獨。陷者，坑低四陷，瘡窩疵瘕痕傷也，亦主—妨厄，最不利。《萬金相》云：印堂缺陷，財祿不旺，三十六歲，不利妻房。山根缺陷自身傷害，三十八歲，本身不利。金匱缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利，亦重破祖。年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動。月孛缺邑陷，百事為傷，四十一歲凡干難成。壽上缺陷，作事乖舛，四十二歲，凡干不利。準頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌。左庫缺陷，財物消散。四十四歲破財。右庫缺陷，橫事極多，四十五大破財。此十缺陷，然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除。若是神陷，色尾陷，文1武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也。蓋緣缺處多。若天地豐，目下平，日月明，魚尾滿，葛乙侈正，似此者，運至有災。《大統賦》云：完美宜官，破費憂辱，最忌準頭。

若還短促，未敢許榮昌：短促，鼻小局促也。《大統|賦》云：巢窩，面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小局促，主貧賤。許負曰：鼻小莫求官。《大統賦》云：小而滯者作童仆。若鼻短促，童仆之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利于己。然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不祥。

生怕十分昂露：昂露，鼻子仰。孔為二庫之門，十分受孝昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生，不利，五九大破。廣鑒相中，大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云：井灶露破I廚無粟。井灶者，鼻孔也。又云：斜如菱藕之狀，困乏預儲，斜如菱藕者，鼻斜露似），切藕也，預儲為盛米之器也。困乏為無米也。《照膽經》云：鼻子外仰成惡敗。

如懸膽必作朝郎：如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽，有骨I法，貴作朝郎，無骨法者，富有千金。《心鏡經》云：鼻如懸膽，終須貴，土曜當生得地來。若是山根連額起，定知榮貴作三臺。許負曰：鼻如懸膽，家財巨萬。《大統賦》云：圓如懸膽之形，榮食鼎悚，為平生之福，六六至五九，大發財祿。

年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙：鼻為年壽二位，屬中l央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者吉，若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。《大統賦》云：紋若亂交，慎勿為乎眷屬，平生大破。

山根低折，田園不守，妻子先亡：低者，塌也。折I者，橫紋斷流也。似此者則主破祖離巢，妨害妻子也。終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男 女并同，蓋1緣為生日不順也。若更眉壓眼，神氣薄，梁柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲亮，其1害減半。《五總龜》曰：月孛宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是迍邅屬少年。《萬金相》云：山根斷折，三十九四十一，三年命祿中。又曰：月孛名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮，又名月孛宮，又名嶺斷宮，司囚宮，在山 根上一分，名玉嶺根斷自身傷。又曰：I嶺斷官司不自由，嶺根折斷自身休。山 根嶺斷三十九，嶺根道斷自身休。又曰：山懸橋道耗財，主嶺、山 根、金道卜—三位折也。嶺根平梁財聚，三位高也。此三位嶺根道，于一面之中，諸部之內，最關禍福。學者可用意觀之。   

鼻如鷹嘴樣狡狠：鷹 嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳，準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見，主最毒。《廣鑒集》云：鼻如鷹嘴，啄人心髓。貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心里奸謀暗殺人。許負曰：生伯如鷹嘴，一生奸—1詐不堪言。《月波洞中經》云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能。外貌偽和假寬，內實毒害。然居富貴知書，不免貪婪奸狡，何況小人乎？又主好—成要敗，四十五歲主人破財。

廣大巢窩須穩：《萬金相》云：鼻為巢窩，人之家宅也。欲其梁柱端直，年壽豐隆廣大肉厚，接迎東西二岳，匡準圓庫起者。主家宅廣人口多，三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進人口并宅舍。《大統賦》云：梁廣者窩巢穩。

光明主財祿殊常：《太清神鑒》云：面部有五岳之位，額為南岳衡山，屬離火；頦為北岳恒 山，屬坎水；左顴為東岳泰山，屬震木；右顴為西岳華山，屬兌金；鼻為中岳嵩山，屬中央土。金木水 火土，各有時。火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃為萬物生成之地。所以鼻貴乎高隆光明。色黃者，得其土之本色也，培若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。《大統賦》云：梁貴乎豐隆貫額，高也。色貴乎光瑩溢目，明也。許負曰：準明印 正，諸事亨通。鬼谷先生曰：欲觀在任吉兇者，看年壽二位，一分黃明，一年無事，二分黃明，二載平安，三分黃明，三周吉利。若見非來之色，或青或赤或黑，并主當年不利。《五總龜》曰：年壽四時黃，財帛喜非常。《廣鑒集》云：心善三陽光點點，左眼胞也。脾安鼻準見黃明，耳輪焦黑腎臟喪，年壽黃明福德生，右目上下，忽然準頭明更凈，等閑有土是亨通。土者黃明也。自1  印堂至準庫中間，四季常得黃明，寒暑不侵，喜怒不變，乃為平生之福也。

準頭黑，蘭臺暗慘，旬日必身亡：準頭者，是土之主。蘭臺，左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，運五臟之精華，肺之苗。肺虛則通，而色瑩光1明，無病多吉。肺災則塞，而色慘黑暗，大患至而多兇。若見準頭 蘭臺色慘黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。

論曰：運限者，鼻管十年，自印堂二十八，至右庫五十。鼻有二節，黑子在山根者，主妨妻害子；鼻側，大兇不利；年上者兄弟難為；印堂當中圓黑者，貴吉。夫氣色1 印堂山根，光明者吉，暗慘者滯。年壽黃明者吉，黑病，赤官災，青破耗，白哭泣。準頭黃明者，喜慶立至。黑大病，赤紅者破耗，白者破毒。

口為出納官

短促、唇掀、色青、齒露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，橫窄也。促短者，并主孤也。《大統賦》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一日猴口，吹火聚注，令人無子。孑立自身亡。二日羊口，飲水聚注，令人孤寒，好歌樂，無衣糧。三日鶴口，縮囊聚注，令孤寒、性寡親子另房。唇掀者，口唇翻蹇也，亦主孤克。《太清神鑒》曰：眼露睛，唇皮—蹇，男憂賊盜，女憂產難。若去寺觀及出家，免得一身見八難。青色者，言唇氣青黑，亦主弧貧。《五總龜》云：貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住家。《大統賦》云：青黑禍發，齒露者，凡語笑露齒牙，孤克。《廣鑒集》云：相中大忌露齒也。偏斜者，口不正也，亦主孤貧。《萬金相》云：海朝文陽，十七禍至，陰二八大病。海朝武陽，二八災病，陰 十七禍生，文左武右也。又曰：水星不正，骨肉相煎。水星，口也。骨肉，六親也。然主平生之象，五十六歲人運，至六十四歲不利骨肉。

闊而不正，虛詐不堪言：橫口不收，而偏斜不正者，主為人多奸猾，虛謬不實。《大統賦》曰：大言無信者略綽。略綽者，即橫闊不收也。《五總龜》曰：若傷歸于基畔，是非奸詐愛便宜，口唇左邊也。

偏薄是非謗訕：偏薄者，口唇薄橫偏也，主好說談，是非謗訕者，不知己口快舌長。專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱，似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無棱作乞兒。無棱者，薄也。

如朱抹，名譽相傳：如朱抹者，口唇紅鮮，似涂抹朱砂之紅色也，主文章才俊，其姓名傳揚四方。陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華，紅色也。許負曰：口如含丹，不受饑寒。郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多才又多富。貧女曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。然主平生之貴，五十六歲人運，大發財祿。

唇里紫，食肉千里，衣祿白天然：唇鮮紫紅色者，主富貴。可食千里之 爵祿，乃為天生自然 之福，平生之貴，五十六人限快。

覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢：覆載，唇之名也。《萬金相》云：上層名金覆，下層名金載，若唇上下有紋理多者，豐為人寬和．見善多為．遇惡勸歸于善，喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》云：上下紋交子孫眾，周匝棱利仁信全。

食時多哽咽，必主=迤遭：哽咽者，吃飯食吞噎，向喉1咽之中，作沃沃之聲是也。迍遭者，平生蹇滯不通。張紫I菱曰：食為性之本，所以欲詳而不暴，啜不欲聲，吞不欲1鳴也。《五總龜》曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終，咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空。又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜，更嫌將鳥啄，更總食淋漓，性暴吞須急，心1寬食必遲，問君榮貴處，牛哺福相隨。

常向睡中不合，泄元氣，夭促天年：口者，宜言語以|接萬物，博飲食以安五臟，造化之權，禍福之柄。唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所系也。所以夜睡開I  口者，泄其元氣，元氣既泄，壽不永也。

親曾見低垂兩角，常被世人嫌：兩角下垂者，無衣食也，最招人憎嫌。《五總龜》曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。欲端而厚，言不亂發，謂之口德。若多言而亂發者，謂之口佞。若方廣有棱者，主壽。形如1弓稍向上者，主貴。若尖而薄反者，主賤。若黑子生于上唇者，平生酒肉來自然。生于口角者，災滯。生于壽帶入口，主饑餓而死。女人唇生黑子者，主淫，無媒而自嫁也。

論曰：運限者，口管十五年，為末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然。口角生者，末主水災。紋理眷，壽帶入口直，饑餓不食而死。氣色紅潤者，則貴，黑者賤、青者毒、白者亦然，黃者病。惟口黃明者，最吉。