三夏乙木總論

三夏乙木，木性枯焦，四月專用癸水，五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
夏木乾枯，調候為急，專用癸水，無癸用壬，即使別取用神，壬癸總為配合所不可缺，四五六三個月，以夏至為分野，夏至前專用癸水，夏至扣先丙后癸，仍以癸水為重要相神也。
丙透，支又見丙，謂之木秀火明，得一癸透，科甲有準，若干透二丙一癸，不過一貢，壽高。
此言丙多用癸也，丙火干透支藏，得一癸透，制火潤木，得力極矣。必貴之格，干透二丙，單見一癸，力有不足，丙為太陽，癸為雨露，丙火見癸，本為不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取貴，若陽氣太盛，即貴有不足矣。木火傷官，不能缺印，無癸必夭，見一癸透，不致夭壽，詳下五月節。
或癸水多，有丁無丙，平常之人。
癸水多宜用丙火，有丁無丙，丁火反為癸水所困，故為平常之人。
或一癸透，官職榮顯，但難由科甲出身，癸居子辰，異路小職，或丙藏支下，癸出時干，己出月干，雖非科甲，異途顯達。
三夏火旺木枯，以癸水為真神，見癸水，不論干透支藏，皆主貴。但無丙火相濟為用，難由正途耳，己癸并透，雖癸水為己土所制，而濕土培木，不失潤澤之用，亦主異途顯達，若見戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
時值三夏，巳午未宮皆藏土，火炎土燥，木性枯焦，癸為雨露之澤，雖多無礙，柱無丙火，陰陽失既濟之用，故功名起於行伍。