28.八字論宗教信仰方面
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2023-07-06
官星印星,獨居一代之功名:殺制刃興,主掌滿營之兵卒。
官印透于時月,浮潺淺露之人。官印俱無根方論。
印綬多而宜見殺。
眾殺混行,一仁可化。仁者印也,貼身或透于,且必須有力。
身旺有殺逢印綬,權斷之官;殺強身弱,無印綬尋常之輩。
正官正印,居官不顯;羊刃七殺,出仕馳名。
雖身弱,無印必貧。有殺無印則欠文采,有印無殺則少威風。殺印兩全而不破,兼備非等閑。
財氣遇正官,聲價遠馳于六國。
財生官者,用賄買官。
財生官,官生印,印生身,富貴雙全;傷黨財,財黨殺,殺克身,兇窮兩迫。傷官多,生財,財星多,生殺,兇窮兩迫。
日主旺而財官衰。遇財官發福;財官旺而日主弱,運行身旺馳名。
財官旺而日主旺,紫袍金帶有何疑;財官旺而日主弱;運行身旺最為奇;日主旺而財官弱,運行財官利名馳。
財官人墓,非損子即傷妻。
財官臨敗絕,孤獨貧寒蹇滯。
財官俱值于空亡,中途子喪妻傷,奔走仕途少得。
財官俱散,壯少難行。
財多殺旺,富家榮干之人。類似于高極打工仔。
旺財透殺,夭折早年。
誅儒殘疾,無印身衰鬼財旺。
柱中殺印相生,身旺功名顯達。
財官旺而身衰,多主富貴;財官輕而日大旺,亦見貧窮。前者宜行身旺運,后者直行財官運,運若反背仍無成
正官佩印,不如乘馬。馬即正財。身旺印過多。有官。官泄氣在印上,宜財生官,運宜財。
七殺用財,豈宜得祿。棄命從殺格,運宜時官殺地,若行日干之祿運,兇;或財滋弱殺格,不宜行日子之比劫祿刃運,主兇。
為跨馬以亡身。臼主太旺,比劫祿刃重重,無財星,運一逢財,群比爭財,必禍。
財官從敗者死。身旺財官輕,宜行財官運方吉,若行比劫或財官敗絕之地,主兇。
時逢旺地人多富;官遇長生命必榮。須日干有氣,要配合行運同參。
官殺相混須細論,殺有可混不可混。
官殺混雜,為人好色多淫,作事小巧寒賤。
子女根枝一世傳,喜神看與殺神聯。男命官殺為子女
官顯愷梯,貴氣軒昂,性優游而仁慈寬大,懷豁達而和暢音聲,豐姿美而秀麗,性格敏而聰明。
官星帶刃,掌萬將之威權。
官坐刃頭終被刑。
殺有制而無梟,非肅殺之權,即兵刑之任。
官星正氣遇刑沖,貴而不久。
官少身弱,一子傳芳。
官皇若逢生旺,更得長生旺在時,子息聰明多俊秀,兒孫個個著排農。如以火為宮,為子,時逢寅之類。
子星顯露,兒息必多;刑害嗣宮,男女罕得。嗣宮即時往
羊刃七殺交加,守邊城軍民受惠。
七殺有制化為權,定產麒麟之子。
時上偏官有制,晚于英奇。
偏官七殺,勢壓三公款色,而偏好爭斗。愛軒昂而扶弱欺強。情性如虎,急躁如風。
好恃強逞霸之輩,犯偏官劫刃之權。
庚金無火,非夭即貧。庚乃 陽金猶喜火煉,不火不成器殺輕制重,為人倒底迪;殺重制輕,身旺終須發達。
身強殺淺,不宜有制。
天干殺顯,無制者致。
身弱七殺無制,乃兇惡之徒。
天干多殺,身衰退殺,須當夭折。行運同參
跛足駝腰,只為殺神逢曲腳。主有殘疾在身,殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最后一筆是斜的,為“曲腳煞”,曲腳煞多,亦主傷殘不免
歸七殺最嫌有制。身太強而殺太淺,忌制殺及行制殺運
身強而殺淺,殺運何妨,殺重而身輕,制殺運發。
明官跨馬,夫主增榮;女命官里透干,官下坐財來生,夫必富貴
權刃雙顯均停,位至侯主。權即七殺,此言身殺兩停。
陽金得煉太過,變革奔波。金已成器,不必再見火,成窯之金行火運;變革而不吉
劍戟功成,遇火鄉而反壞。
甲乙遇金強,魂歸西兌。
庚金逢火旺,氣散南離。
夏金疊火,秋末重金,非貧且賤;季木逢金,春金多火,不夭則貧。
官殺混雜,身弱則貧;官殺兩停,合殺為貴。
殺官混逢乃技藝之流。
七殺有制多兒。
月令七殺。而殺身俱強,當為黑頭宰相。
月令正官,七殺混淆人下賤。如丙丁日壬子月之類,或月令正官,余干透七殺,大多沒有社會地位
月時七殺,正官雜亂病交侵。
官星怕行七殺運,七殺猶畏正官臨。
長生管取命長榮,時日重逢主性靈。
沐浴兇神切忌之.多成多敗少人知。男人值此應孤獨,女命逢之定別離。
墓庫原輸印。一為正印細推論,相生相順無相克。富貴之中次第分。
人命若還逢墓庫.積谷拘財難計數,慳吝不使一文錢,至老人呼守財奴。
生方怕動庫宜開,敗地逢沖仔細推。
庫若逢沖再逢沖,家資漸退。
失地相逢,壯年不祿。劫印重重而行長生之地,主死。
身臨沐浴之年,恐遭水厄。五行不吉作此斷
財星人庫主聚財,謹守資財不做人。八字財星不露天干,只在墓中藏有,
柱少比劫羊刃,主吝嗇,鐵公雞一毛不拔。
子平一法,專以日干為主,而取提綱所用之物為令,以及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱,勿旁求日時為格,今人多不知其法于此,百法百失。
逢官看財,逢財看殺,
逢殺看印,逢印看官。
財官印食,定顯慈祥之德;
傷官劫刃,難逃貪惡之名。
善惡相交,喜去惡而崇善:
吉兇混雜,忌害吉而向兇。
格局只是用神推,用神不傷人不滅。
道有體用,不可以一端淪也,要在扶之抑之得其宣;人有神,不可以一偏求也.要在損之益之得其中。
一清倒底有精神,管取平生富貴真,
澄濁求清清得凈,時來寒谷亦回春。
滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人,
半濁半清猶是可,多戊多敗度展昏。
令上尋真聚得真,假神休要亂真神,
真神得用平生貴,用假終為碌碌人。
天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也;地道有燥天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也;地道有燥濕,生成品匯。人道得之。不可偏也。有神太露,起爭奪之風,兇物深藏,成養虎之患。
格局乃八字之樞機,日干為一生之主宰。
何知其人吉,喜神為輔粥;
何知其人兇,忌神輾轉攻。
何知其人壽,性定元氣厚;
可知其人天,氣濁神枯了。
清濁辯乎貴賤,運限決于榮華。
喜神慶會,當知資產豐隆;四柱無情,定見禍端并作。
臺閣勛名百世傳,天然清氣顯機權。
莫言身弱而為造化之衰,勿以殺多而斷壽年之夭。
三元內無比劫,可作得從。從財、從殺,柱無比劫方能成格,運忌比劫,從殺亦忌食傷烈兒格行運不總比劫。
從得真者只論從,從神又有吉和兇。
從殺者必然富貴,從財者定主富豪。
棄命無從;決然壽夭。從財、從殺之格,略有幫身,見比劫破格,乃棄命無從,從也不真,主夭形全者直損其有余,形缺者宜補其不足。
財官印綬分偏正,兼論食傷八格定,影響遙系既為虛.雜氣財官不可拘。
柔弱偏枯,小人之象;剛健中正,君子之風。
遐齡得于中和,夭折喪于偏枯。
用火愁水,用木愁金。用神不可損傷,亦不可歲運來傷。
若也純官、純殺、純馬、純財,身旺無雜,則官居極品。純非多之意,指有力而未被破壞。
五行有救,當優不憂,四時逢空,聞喜不喜。
財官格局俱損,不貧寒而功名蹭蹬之夫。
財命有氣。縱背祿而不貧;財絕命衰,縱建祿而不富。
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