六親總論
 

夫六親者，父母、兄弟、妻財(cái)、子孫是也。用日干為主，正印正母，偏印偏母及祖父也。偏財(cái)是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾，為父是也。比肩為兄弟姐妹也。

七殺是男，正官為女（陽(yáng)為男，陰為女）。食神是男孫，傷官是女孫及祖母也（以上有圖，必詳其圖說(shuō)方可知）。婦人命取六親與男命不同，取官星為夫星，七殺是偏夫，食神是男，傷官是女。經(jīng)云：男取克干為嗣，女取干生為子息及奴婢也。

年為祖上，月為父母、伯叔兄弟門戶，日為妻妾己身。且如六親受克如何？印綬見財(cái)，克母及祖母也；見比劫羊刃，克妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多難為子息；梟印傷孫克祖母也。譬如正印作合母不正，財(cái)作合妻不正，偏財(cái)作合妾不正，比肩作合姐妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。假如甲日為主，見癸為母，見戊辰，戊為父及妾，見己丑未字則與戊字相爭(zhēng)奪，又傷癸水，克母之義明矣。見甲寅字，克父及妾；見庚申字，主克兄姐也；見乙卯字，克弟妹；見丙巳字，克子女也，余仿此。此必以歲運(yùn)見何字則克何人。更將沖克衰旺向背，將來(lái)者進(jìn)，功成者退。兼有孤神，寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。金空則鳴，火空則發(fā)，水空則流（此三者上吉）；木空則朽，土空則崩（二者主兇）。當(dāng)以本生年起，克害無(wú)疑也。

【眉批】《子平淵源六親論》生我身者為父母，克我母者為父；我生平克他者為我妻，己所生者為我子也，我同類比肩者為我兄弟姐妹，生我妻者為我外母，克我外母者為我外父。若女命，則以我生之干為子息，以來(lái)克日干為夫，以生夫者為姑，以克姑者為公，其余兄弟父母皆與男命同之。

男命六親取用圖
 

女命六親取用圖 


六親捷要歌

分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴(yán)親。正財(cái)克母偏財(cái)父，夫婦相刑值退神。
 

食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。

【眉批】以上八句皆主男命刑害之言。有比有刃者過(guò)旺無(wú)制，主克父母刑妻。月令印綬格者，八字中財(cái)多克母，印多克子，大運(yùn)遇財(cái)亦然。

論父
 

偏財(cái)是父，乃印綬之官星也。如甲日以戊為父，再見甲寅字或木局全，或臨死絕沖刑之地，主克父也。不然主離異、不睦或疾病傷殘。若得庚字、申字救，庶無(wú)大害。如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德，亦主有貴。更得丙丁生助，享父之福無(wú)窮。如臨殺地，父死他鄉(xiāng)。如居衰敗受制之處，墓絕之地，主父平常，不得父力也。

【眉批】此以甲木為主，故以戊為父也，癸乃甲之母，戊乃癸之夫，甲以戊為偏財(cái)，財(cái)旺則父旺，財(cái)敗財(cái)衰則父衰，所以論命之榮枯，則以父之興散察其理，余皆仿此。

論母
 

正印者，乃生我之身也。如甲日以癸為母，遇己丑本主克母（癸為印，逢己丑未乃是土克水，故云克母）。見多主母嫁二夫。一戊失地（戊乃癸之夫）或被克，主母?jìng)胺颉Ｎ熳质苌蛴∨R桃花沐浴，母有外情。如印長(zhǎng)生，主母慈淑壽長(zhǎng)，益和子母。母如臨羊刃殺地，或值墓絕，孤寡，主母不賢，或有殘疾不睦。須以理推，無(wú)不驗(yàn)矣。

【眉批】癸水生甲木，甲以癸為母。桃花即咸池煞，主淫，于子午卯酉見之。

論妻妾
 

正財(cái)為正妻；偏財(cái)，妾也。甲木見己土為正財(cái)，戊土為偏財(cái)。又見乙木局（亥卯未）傷妻，甲寅克妻也，更主妻不正（不正謂淫賤也）。財(cái)衰敗墓絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。見癸字則妾不正（癸乃戊之妻也）。見己土丑未字，則主自安。比肩分奪，財(cái)臨沐浴桃花，主妻妾私通。日下、月下坐財(cái)官，主妻多內(nèi)助，更得妻財(cái)。偏財(cái)?shù)梦唬獎(jiǎng)儆谄蓿徽?cái)自旺，妻不容妾。官殺重見，妻招干蠱可畏。財(cái)官并美，為人怕妻，見殺尤忌。財(cái)多身弱，妻反勝夫；財(cái)命有氣，妻妾和順，是得妻力。日坐空亡，難為妻妾。又看孤鸞之日，陽(yáng)錯(cuò)陰差，主克妻或因妻致眷，寒房冷娶，入贅填房。女人犯此，主母家凌替或致訟事。余仿此例。

【眉批】甲與己合，己為正財(cái)，正財(cái)即正妻。沐浴為遇水，更帶桃花見漂流，故謂主妻妾私通。干蠱，謂妻有能，特見使人可畏。甲戌、己亥日為日坐空亡。

論兄弟姐妹
 

比肩者，兄弟也。且如甲見甲為兄，乙為弟妹，寅卯亦然。見庚則克兄，見辛則傷弟。甲木旺，主兄姐爭(zhēng)財(cái)。甲寅乙卯既多，則兄弟姐妹不和，爭(zhēng)斗是非。見己合甲，兄姐不正；見庚弟妹不正。如見殺多，乙木得局，是殺合會(huì)乙木而傷甲。此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。其余和順不睦，但以八字休旺死絕斷之，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)矣。

【眉批】陽(yáng)見陽(yáng)為兄弟，陰見陰為姐妹。陰見陽(yáng)為兄，陽(yáng)見陰為妹。

論子息
 

七殺者，子也。如甲見庚申是子，辛酉是女。若見丙火午寅，或殺臨羊刃殺宮，主克子，不然疾病不肖。遇戊己得令，則子得力和順。見丙巳字，女不正。若臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。若殺臨長(zhǎng)生、月德、天德，所臨之地，貴人祿馬，食神財(cái)鄉(xiāng)，言有強(qiáng)父貴子，要稟中和。陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)男見重，陽(yáng)日陰時(shí)先男后女，陰日陰時(shí)女見重，陰日陽(yáng)時(shí)先女后男。傷官見官，子孫兇頑。時(shí)上傷官及空亡，難為子息。

女命取傷官是子，食神是女，若見印綬、梟神，難得子也。

男命官殺得地而稟中和者，言其有子，將生成之?dāng)?shù)斷之。生旺倍加，死絕減半，太過(guò)不及，不以此斷。太過(guò)有子而多克夭或兇頑，不及則少生養(yǎng)。官殺得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地，則子當(dāng)不肖，貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之時(shí)，庚死于子，死中至老沒兒郎。入墓之時(shí)難保雙，受氣絕中一個(gè)子，胎中頭產(chǎn)有姑娘，養(yǎng)中三子只留二，長(zhǎng)生之位旬中半，合主七個(gè)兒子也。沐浴一雙保吉康，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自巳數(shù)至亥，病中一，依此推之。且如八字中若無(wú)子星，時(shí)上又不生旺，運(yùn)行官殺旺鄉(xiāng)主有子，運(yùn)過(guò)卻無(wú)。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運(yùn)，傷損其子，運(yùn)過(guò)方存。八字有一殺一子，二殺二子，無(wú)殺無(wú)子。如柱中身殺兩停，而殺逢旺鄉(xiāng)就作多子斷之。亦看財(cái)神何如，逐時(shí)增減，多寡推之，無(wú)不驗(yàn)矣！

【眉批】男取克干為子，以甲木為主，庚為七殺，從甲至庚第七，故謂之七殺，陽(yáng)見陽(yáng)之類。甲丙戊庚壬為陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)，乙丁己辛癸為陰日陰時(shí)。吉曜者，天月德、天福、天官貴人之類。空亡對(duì)宮為孤虛之地。甲以土為財(cái)，若土不旺則妻不旺。

論婦人總訣
 

推婦人之命，與男命大不同，草堂 丁進(jìn)士先生，作神趣八法：照返鬼伏屬類從化。女命八法：純和清貴濁亂娼淫。取官為夫?yàn)楦Ｐ牵?cái)旺生官，則夫納福。印綬食神為名貴，有稱呼。生氣印綬，難為子息。印綬財(cái)官，必生于富貴之家，才貌賢淑。甲日見辛酉是正夫，丁午字傷正夫。庚申是偏夫，如庚申辛酉重見，乃傷夫再嫁。若財(cái)太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。財(cái)多而淫，故女人要財(cái)薄，旺夫益子。如官得地，七殺受傷，食神干旺，印綬天月二德，夫榮子貴，封賜之命。婦人八字，傷官、官殺混雜，食神財(cái)旺身衰，為人妒害，好色貪淫，兇頑可畏。傷官見官，克夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦有病患，平生欠福，多主不安，大忌年上傷官，主產(chǎn)厄帶疾，否則傷壽。傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見殺（財(cái)）者富，無(wú)財(cái)者貧。劫財(cái)敗財(cái)，傷官身旺，貧賤下格。以上十五格皆是沖官逢合，俱有傷官之忌，雖是富貴，不免淫濫之風(fēng)。

七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，官殺被合，乃婢妾姐妹爭(zhēng)權(quán)，且如甲用辛官、丙合是也，乙用庚官、見丁是也，戊用乙官、見辛是也，此乃被合取之，余依此，主婦人招嫁不定。八字中傷官，及官星死絕，孤神寡宿，日時(shí)空亡，乃孤克之命。如天干透出官殺，地支無(wú)官殺，更兼休囚死絕，退氣之地，乃女絕其夫之氣，當(dāng)作偏房婢妾推之。命若有天月德，無(wú)產(chǎn)厄血光之患及淫濫之氣。女命只要身弱，主性純粹而溫柔，能奉公婆助益夫主。身強(qiáng)欺夫，不孝公姑，是非生事，性多急躁。身弱為病，身強(qiáng)亦然。八字喜貴，不宜驛馬、咸池。要純和柔弱，不宜剛健太強(qiáng)，歲運(yùn)亦然。有陰差陽(yáng)錯(cuò)、孤鸞之日，不利嫁娶，皆無(wú)花燭成親，因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉(zhuǎn)折。孤鸞煞云：“木虎孀無(wú)婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨(dú)臥，黑鼠守空房。”主女寡而男孤。時(shí)日并沖，女則難為夫嗣，加以空亡時(shí)日孤克，不待言而可知。八字官殺俱無(wú)，卻行官殺財(cái)運(yùn)，乃夫星得地而不孤；而八字財(cái)官俱有，運(yùn)行傷官劫財(cái)之地，難為夫?qū)m，須運(yùn)過(guò)方嫁，細(xì)推甚驗(yàn)。

【眉批】凡婦人身無(wú)所倚，惟夫是托，以寄一身，故取官貴為夫主，夫貴則妻榮，如女夢(mèng)折長(zhǎng)松之謂。丁午乃陰火而克辛金，故曰傷正夫。如夫星旺，傷官不能傷之，主自己少福多病之?dāng)啵缛撕ζ浞騽t其妻亦不安樂(lè)之故。官、一夫也，殺、一夫也，不宜重見，重見則主二夫也。官星死絕猶夫死絕。咸池即桃花煞，主淫，更帶驛馬，主私奔遠(yuǎn)逃。赤謂金生人，黃謂土，黑謂水生，犯者主此。

陰命賦
 

凡見陰命，先觀夫主之盛衰。次論身榮，要見子息之強(qiáng)弱。夫榮子旺，定知富貴榮華。子死夫衰，只是窮孤下賤。有夫有子而貧寒者，蓋因身在衰鄉(xiāng)；無(wú)夫無(wú)子而昌盛者，亦為身居旺地。貴人少者，不富也昌。合貴神者，非妓即尼。論淫賤者，四柱傷官，暗招財(cái)損。招婿者，夫顯于門戶之中；偏夫者，夫旺于日時(shí)之上。夫衰身旺，主為廉潔之人；鬼旺身衰，必作孤寒之婦。凡觀陰命之五行，要精詳于明辨矣。

【眉批】女人取食神為子，甲人食丙、乙人食丁之類，食神生旺有氣則言子有貴或富之?dāng)唷?/span>

女命富貴貧賤篇
 

欲推女命，先看官星。官帶殺而貧賤，官得令以安榮。傷官太重必妨夫，且是為人性重。倒食重逢須減福，哪堪更犯孤辰。殺重須奔貴室，合多定損貞名。坐祿乘輿而穩(wěn)厚，沖身動(dòng)步以輕浮。若乃桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。日祿歸時(shí)，貴重為人所敬。天月二德坐本命，如逢印綬，貴當(dāng)兩國(guó)之封。時(shí)日羊刃本是兇神，既不利于夫主之宮，兼損壞乎平生之性。身干主禎祥，時(shí)犯金神健旺，要觀八字之強(qiáng)。專食子榮，忌偏印竊身之勝。守閨門而正靜，必由陰日守中和。待夫婿以經(jīng)營(yíng)，此乃陽(yáng)干時(shí)旺甚。大抵欣逢正祿，怕犯咸池，清貴得長(zhǎng)生之輔，雜濁以敗氣之歸。四柱敗多，大忌沖身而犯合；一生忙甚，若非娼妓即為尼。印壞與公姑相妒，食專得子嗣之宜。官殺重逢，須防淫亂。姐妹透出，便見爭(zhēng)夫。魁罡有靈變之機(jī)，日貴有安常之福。即以干支分定，官殺盛而無(wú)制伏，不為娼妓定作尼姑。

【眉批】奔者，不得其正。《禮》曰，聘則為妻，奔則為妾，猶卓文君夜奔司馬相如之類。身干即日主也。金神，辛丑辛巳辛酉，巳酉丑金局時(shí)上犯之謂金神時(shí)。食神為子，若專旺，主其子有福。日貴，癸卯、癸巳、丁酉、丁亥四日是。

女命貴格
 

正氣官星，財(cái)官兩旺，印綬天德，獨(dú)殺有制，傷官生財(cái)，坐祿逢財(cái)，官星帶合，

日貴逢財(cái)，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財(cái)，殺化印綬，

二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財(cái)。

【眉批】官星要合，只喜一位為貴，合多不貴反為下賤。

女命賤格
 

官殺混雜，官殺無(wú)制，殺星太重，傷官太重，貪財(cái)破印，比肩犯重，無(wú)官見合，

無(wú)印見殺，傷官七殺，帶合桃花，八字刑沖，財(cái)多身弱，羊刃沖刑，金神帶刃，

多官多合，倒插桃花，身旺無(wú)依，傷官見官，財(cái)官遇印，印綬遇劫。

【眉批】倒插桃花，如申子辰生酉見之，若酉生人遇壬見申，主極淫，又為鳳凰桃花，主為娼妓。

滾浪桃花
 

女命用官為夫，或殺，只喜一位，多者克夫。如命滿盤官星為忌，滿柱殺星為福反吉。傷官不為貴，傷官運(yùn)復(fù)行克夫，傷官有制身絕。女命傷官，刑子克夫?yàn)闆Q。女命官星多者，傷夫主賤。傷官桃花，為妓女命，或主克子息。若見貴人一位，或帶榮神，或犯絕地，多富貴貞節(jié)。祿馬相隨，桃花帶貴，咸池遇馬多淫，妨夫破家。有辰無(wú)戌命孤，晚景寂寞；戌多無(wú)辰，初年勞碌，中年好，不妨夫，不克子，風(fēng)流而淫。辰戌全則淫亂破家，傷夫克子，夭壽殘疾。

【眉批】如傷官有制身絕，又犯桃花又逢水，定作滾浪之說(shuō)。
 

女命總斷歌
 

擇婦須沉靜，細(xì)說(shuō)與君聽，夫星要強(qiáng)宮，身主要強(qiáng)甚。官星若不合，夫主無(wú)所依。

合絕莫合貴，此法少人推。專以日為年，此法少人傳。帶祿人生旺，產(chǎn)死教人謗。

驛馬帶貴人，終久落風(fēng)塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰戌若相逢，多是淫賤人。

有殺不怕合，無(wú)殺卻怕合，合神若是多，非妓亦謳歌。貴人一座正，兩三作寵定。

羊刃帶傷官，駁雜事多端。滿盤都是印，損子必須定。二德坐正財(cái)，富貴自然來(lái)。

四柱俱休囚，封贈(zèng)福壽壽。金水若相逢，必招美麗容。寅申巳亥全，孤淫口便便，

子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌逢丑未，婦道之大忌。兩貴一位殺，權(quán)家富貴說(shuō)。

財(cái)官若藏庫(kù)，沖破豈不富。天干一字連，孤破禍綿綿，地支連一字，兩度成婚事。

此是女命訣，千金莫輕傳。

【眉批】辰戌天羅地網(wǎng)魁罡惡煞神之地，魁罡者惡煞也，故女忌見之。日下羊刃帶傷官，其人必主惡死。寅申巳亥全，驛馬多犯，故女命忌之。子午卯酉桃花煞不宜全見。
 

論小兒
 

凡小兒命見財(cái)多必庶出螟蛉，克父母也。若幼年行運(yùn)于財(cái)旺之鄉(xiāng)亦然。甲側(cè)生，頂不正，有胎衣遮。丁偏生，雙頂，乾生有依，應(yīng)有克刑。辰復(fù)生，背父易生易養(yǎng)。申有聲，寅遲滯，未吉。辰有胎衣包，仰生有驚。夫小兒命大要身旺，最喜印綬生之，無(wú)財(cái)克之，則易生災(zāi)少。不要官星、七殺，羊刃、傷官太旺，身旺亦多災(zāi)，身弱則難養(yǎng)。如見所畏之辰，切不要行運(yùn)歲君助之。大畏財(cái)旺，不庶出必螟蛉，克父母也。也不要行運(yùn)早，蓋氣難敵也。

庚子、戊寅、戊子、丁巳，生月中之后，月逢七殺，賴有丁火為印綬，寅為長(zhǎng)生之地，能生戊土。不合見庚子，巳字，金長(zhǎng)生，其二子之水為克丁火生氣，反生月中七殺，七殺來(lái)克身，身弱難敵，故當(dāng)年十一月，其子死矣。此為生殺壞印之禍也。

又如癸酉、癸亥、己丑、乙亥，此命四柱財(cái)重，自分娩幾乎俱亡，未歲余，父母亦亡，乃過(guò)房繼養(yǎng)。其他仿此，無(wú)疑也。

【眉批】小兒惟得中和，旺則不能任，弱則不能禁，只待至年十五，可以分別貴賤。
 

論小兒關(guān)殺例
 

小兒之命，當(dāng)論時(shí)辰為主，先看關(guān)殺，次看格局。日主強(qiáng)，財(cái)官旺，有關(guān)無(wú)殺；日干弱，財(cái)官少，常病可養(yǎng)；日干弱，財(cái)官多，有關(guān)有殺。又有三合聚殺者難養(yǎng)，不見刑沖者聲音響亮，夜啼急性。八字有財(cái)官，生于富貴之家，偏官生于平常之家，傷官劫財(cái)生于貧賤之家。 偏官、偏印、偏財(cái)，主偏生庶出，不然第三、四胎。子平之法，偏官為關(guān)，偏財(cái)為殺，取生辰之?dāng)?shù)斷之。水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚殺，乃四、九歲；丙見壬殺，一、六歲；戊日甲殺，三、八歲；庚日丙殺，二、七歲；壬見戊殺，五、十歲見之。至于陰干亦如此，無(wú)不驗(yàn)矣。

【眉批】關(guān)殺之說(shuō)，術(shù)家多不明也，但有一殺為關(guān)、一財(cái)為殺，于年時(shí)見之，總為關(guān)殺。在日月者，俱不準(zhǔn)。無(wú)關(guān)無(wú)殺、有關(guān)有殺俱不準(zhǔn)，若有準(zhǔn)驗(yàn)，小兒之命十中不存一，若依天罡之說(shuō)，其謬甚矣。
 

論性情
 

性情者，乃喜怒哀樂(lè)愛惡欲之所發(fā)，仁義禮智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關(guān)系也。○且如木曰曲直，味酸主仁，惻隱之心，慈祥愷悌，濟(jì)物利民，恤孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長(zhǎng)，面色青白，故云木盛多仁。太過(guò)則折，執(zhí)拗性偏。不及少仁，心生妒意。○火曰炎上，味苦主禮，辭讓之心，恭敬威儀，質(zhì)重淳樸人物。面上尖下圓，印堂窄，鼻露竅，精神閃爍，言語(yǔ)辭急，意速心焦，面色或青赤，坐則搖膝。太過(guò)則足恭聰明，性躁須赤。不及則黃瘦，奸巧妒毒，有始無(wú)終。○金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心，仗義疏財(cái)，敢勇豪杰，知廉恥，主人中庸，骨肉相應(yīng)，方面白色，眉高眼深，高鼻耳仰，聲音清響，剛毅有決。太過(guò)則自無(wú)仁心，好斗貪欲。不及則多三思，少果決，慳吝，作事挫志。○水曰潤(rùn)下，味咸主智，是非之心，智足多謀，機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，文學(xué)聰明，詭詐飄蕩，無(wú)力傾覆，陰謀好惡。不及則膽小無(wú)謀，反主人物瘦小。○土曰稼稿勾陳，味甘主信，誠(chéng)實(shí)之心，敦厚至誠(chéng)，言行相顧，好敬神佛。主人背圓腰闊，鼻大口方，眉目清秀，面如墻壁，面色黃，處事不輕，度量寬厚。太過(guò)則愚樸固執(zhí)如癡。不及則顏色似憂，鼻低面偏，聲重濁，樸實(shí)執(zhí)拗；太過(guò)則孤介硬吝，不得眾情，沉毒恨戾，失信顛倒。

且如日干弱則退縮怕羞，日干強(qiáng)則妄誕、執(zhí)一自傲。以上自以輕重言之，萬(wàn)無(wú)一失。

【眉批】大凡觀人之性情，皆以五行金木水火土取象，如取本性，則要四柱不要相犯，若多則雜，人物不清高。受克多則疾病。若只以日主所屬為主以分形體，則其主有是也，若得當(dāng)令，果然有驗(yàn)。若是秋木凋零，主其人有不足。其余火土金水，仿此斷之。
 

論疾病
 

夫疾病者，乃精神血?dú)庵鳎饔懈袀?nèi)曰臟腑，外曰肢體。八字干支，五行生克之義，取傷重者而斷之。五行干支太旺不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。

且如生命，天干內(nèi)腑所屬，詩(shī)曰：甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。天干外肢所屬：甲頭乙項(xiàng)丙肩求，丁心戊脅己屬腹，庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來(lái)求。子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。肝乃腎家苗，腎乃肝之主，腎通于眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。

木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內(nèi)則驚精、虛怯，癆疾、嘔血、頭眩目暗、痰喘、頭風(fēng)腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風(fēng)癥，筋骨疼痛。外則皮膚干燥、眼目之疾、發(fā)須疏少、顛樸手足，損傷之患。女則墮胎、血?dú)獠徽{(diào)（墮胎，指孕婦不足月生產(chǎn)，又名小產(chǎn)、早產(chǎn)。血?dú)獠徽{(diào)，中醫(yī)以氣為血之帥，血為氣之母，二者相互依存，如果不相協(xié)和，則可致病，而氣血不調(diào)就是其病機(jī)。在這里指的是因氣血不調(diào)所致的月經(jīng)疾病）。小兒急慢驚風(fēng)，夜啼咳嗽。經(jīng)云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。【眉批】此以木命見金克之主，有此病，克之多者則重，少者則輕。若生一木旺而逢一金，亦無(wú)此病。

火命見水及亥子旺地，主小腸心經(jīng)之患，內(nèi)則顛啞、口心痛疼、急緩驚風(fēng)、禿舌口咽啞、潮熱發(fā)狂。外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血。小兒痘疹癬瘡。婦女乾血淋漓。火主燥，面色紅赤。經(jīng)云：眼暗目昏，多是火遭水克。【眉批】目乃金木水火土俱備，五行之情聚之會(huì)合而為情，故明。若在受克之地，則情傷故損明也。

土命見木及寅卯旺鄉(xiāng)，主膽胃經(jīng)受傷，內(nèi)主膈食，翻胃氣噎，蠱脹泄瀉，黃腫，不能飲食，吃物揀擇，嘔吐脾傷。外則左手口腹有疾，皮膚燥澀。小兒疳病，脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃。經(jīng)云：土虛乘木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。【眉批】土屬脾，旺則能消食，弱則不能進(jìn)食。凡土命人見木多主有是病，有金則能克之，可解矣。

金命見火及巳午旺處，主大腸肺經(jīng)受病，咳嗽喘吐，腸風(fēng)痔漏，魑魅失魂，癆怯之癥。外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疽，癰背膿血之咎。經(jīng)云：金弱遇火炎之地，血疾無(wú)疑。【眉批】金主肺及大腸，若見火則有是病，見水亦能制之。水火相濟(jì)得中和，自無(wú)此病。

水命見土及四季旺月，主膀胱腎經(jīng)受病。內(nèi)則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓，吐泄疼痛之病。女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。經(jīng)云：下元冷疾，且緣水值土傷。【眉批】水主腎經(jīng)，見土多克之則有是病，木多制之則免，不然天下人盡死矣。
 

論大運(yùn)
 

夫大運(yùn)者，以天干曰五運(yùn)，地支曰六氣，故名運(yùn)氣。子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干，交運(yùn)同接木。何也？且干支二字，六十花甲子之說(shuō)用花字，若天干地支得其時(shí)則自然開花結(jié)子盛矣。月令者，天元也，行運(yùn)就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則知名，月之用神則知其格，故謂交運(yùn)如同接木。命有根苗花實(shí)者何？正合此意也，豈不宜矣！

出癸入甲，如返汗之人，多主不吉。古語(yǔ)云：傷寒換陽(yáng)，行運(yùn)換甲，換過(guò)是人，換不過(guò)是鬼。且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑運(yùn)交寅，辰交巳、未交申、戌交亥，此乃轉(zhuǎn)角接木。東南西北四方轉(zhuǎn)角謂之接木，格局兇者死，格局善者災(zāi)，老人大忌，后生差慢。寅卯辰一氣，巳午未一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣，氣之相連，皆非接木之說(shuō)，且如甲乙得寅卯運(yùn)，名曰劫財(cái)、敗財(cái)，主克父母及克妻，破財(cái)爭(zhēng)斗之事。行丙丁巳午運(yùn)名傷官，主克子女，訟事囚系。行庚辛申酉，七殺官鄉(xiāng)，主得名，發(fā)越太過(guò)則災(zāi)病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)。辰戌丑未戊己財(cái)運(yùn)主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一，妙在識(shí)其通變，拙說(shuō)如神。干旺宜行衰運(yùn)，干弱宜旺運(yùn)，正乃“干弱則求氣旺之籍，有余則喜不足之營(yíng)”。須要通變，更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之，其驗(yàn)如神。

又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、休囚、死絕、衰敗者兇運(yùn)。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養(yǎng)、冠帶、庫(kù)者吉。如空者，兇空者反吉，吉空者反兇。大運(yùn)不宜與太歲相克相沖，相沖者兇，更刑沖相克者亦忌。歲沖克運(yùn)者吉，運(yùn)克歲者兇，格局不吉者死。歲運(yùn)相生者吉，祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細(xì)推之，無(wú)有不應(yīng)驗(yàn)者矣。

【眉批】所謂以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為實(shí)，實(shí)能結(jié)果者之謂也，以人一生喻之。用神者，月中所藏之字，如子宮取癸水之類。轉(zhuǎn)角交運(yùn)如同接木，倘接木所忌大風(fēng)搖動(dòng)，則損其根枝必?cái)嗾郏俗o(hù)守之可也。行運(yùn)比之，若遇惡殺或流年相克亦主兇。假如寅交卯、卯交辰，此乃東方一氣，謂之移花，雖遇風(fēng)雨亦不損之，以命比之，雖遇惡星相克亦不傷命。若遇運(yùn)氣好，東柏松茂西傾秀，南國(guó)花盛北國(guó)成。若運(yùn)氣不好，則曰接木移花，主兇。
 

論太歲吉兇
 

太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經(jīng)云：“日犯歲君，災(zāi)殃必重，五行有救，其年反必招財(cái)。”且如甲日見戊土太歲是也，克重者死。甲乙若寅卯亥未日時(shí)者，犯克歲君，決死無(wú)疑。有救則吉，乃八字庚辛酉巳丑金局也。經(jīng)云：戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛，或丙丁火局焚木，有災(zāi)勿咎，效此推之。或得己合甲亦解之。大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必為財(cái)。犯歲君者，其年必主兇喪，克妻妾及破財(cái)是非，犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺并臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。日干雖不克歲，猶恐運(yùn)克歲君，若加歲運(yùn)沖刑，羊刃沖合，主破耗喪事，倘有貴人祿馬解之稍吉。八字有救無(wú)虞。故云：太歲乃眾殺之主，人命遇之未必為災(zāi)。若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。

【眉批】假如甲日生遇流年戊年，木克土，故謂之曰犯歲君主兇禍，柱中原有庚金制其甲，甲受制則不能克戊土，謂五行有救。戊乃甲之偏財(cái)，則反招財(cái)。故言五行仿此。凡日犯歲君，即君臣相戰(zhàn)，必有一死，臣犯刑君之罪必重，故云刑于本命。

論運(yùn)化氣
 

夫五運(yùn)化氣者：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火焰侵。

至于合而化者，取其歲首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月為丙寅，天干丙火生土，所以甲己合就化土；乙庚之年正月為戊寅，天干戊土生金，所以乙庚合化金；丙辛之年正月為庚寅，天干庚金生水，所以丙辛合化水。余仿此。

甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穡，勾陳得位。乙庚化金，仁義之合，巳酉丑全曰從革。戊癸化火，無(wú)情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰潤(rùn)下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁壽。

天干化合者，秀氣。地支合局者，福德。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異性。逢龍即化，變作飛龍?jiān)谔欤姶笕恕Ｔ铝钌B(yǎng)庫(kù)臨官之地方化。陰陽(yáng)得合，夫婦匹配，中和之氣而化，太過(guò)不及皆不能化。有夫從妻化，妻從夫化，正化、偏化，日下自化。轉(zhuǎn)角化，乃未坤申，丑艮寅。經(jīng)云：東北喪朋，西北得朋。甲日見己字化土，己見甲亦然，乃化之真謂之正化。化之真者名公巨卿，乃富貴之格。化之假者孤兒異姓，或?yàn)樯乐悺Ｊ尚Т送浦５旃锘穑喜换纾辈换印Ｎ缒松訇幘穑圆换Ｒ昴松訇?yáng)火，乃化。經(jīng)云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。當(dāng)觀天元神趣八法：返、照、鬼、伏、類、屬、從、化，仔細(xì)推詳。

【眉批】其法亦從甲己起庚寅丁卯戊辰，逢龍便化，余仿此。詩(shī)訣見卷五，此處略。
 

化氣十段錦其一
 

甲從己合，賴土所生。遇乙兮妻財(cái)暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功。見癸兮，平生發(fā)福。逢壬兮，一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁。時(shí)逢丙火，祿享千鐘。

己能化甲，秀在于寅。逢丁兮他人凌辱。遇乙兮自身遭迍。陽(yáng)水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙內(nèi)藏辛，必得其貴。戊中隱癸，不致于貧。若要官職榮遷，先須見癸。家殷巨富，務(wù)在逢辛。【眉批】甲己中央化土神，時(shí)逢辰巳晚埃塵，局中歲月逢炎地，方顯功名富貴人。甲己干頭生遇春，平生做事漫勞神，有殺折朽反成拙，孤苦伶仃走不停。

乙從庚化，氣秉西方。蹇難兮生逢丙位，榮華兮長(zhǎng)在壬鄉(xiāng)。丁火當(dāng)權(quán)，似春花之笑日。辛金指世，若秋草之逢霜。最喜己臨，滿堂金玉。宜偏甲向，麻麥盈倉(cāng)。日日勞神，只為勾陳作亂。時(shí)時(shí)費(fèi)力，多因玄武為殃。

庚從乙化，金質(zhì)彌堅(jiān)。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龍之得云雨。逢巳卯兮，若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮，田園漂蕩。壬水盛兮，財(cái)?shù)撛鲞w。遇戊相侵兮，不成巨富。逢水助力兮，永保長(zhǎng)年。【眉批】乙庚金局旺于酉，時(shí)奇從克是月奇，戊辰丑木如相克，此是名門將相兒。二庚最怕火炎傷，志氣消糜主不良，寅午重逢為下格，重添奔走卒無(wú)常。

丙為陽(yáng)火，化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷，生逢癸巳。家門顯達(dá)，長(zhǎng)在庚寅。強(qiáng)橫起于甲午。禍敗發(fā)于壬辰。屢遇陰丁，縱富貴難有幾日。重逢己土，雖榮華亦似浮云。（水以火為財(cái)，以土為官，如重見之，必有傷害矣。）

辛能化水，得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發(fā)福。逢壬兮何日成名。癸水旺兮，縱困而不困。甲木旺兮，雖榮而不榮。富貴榮華，重重見乙。傷殘窮迫，疊疊逢丁。【眉批】丙辛化水生冬月，陰日見時(shí)須有情，有土局中須破用，得金相助發(fā)前程。

丁為陰火，喜遇陽(yáng)壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優(yōu)游。富貴雙全，喜甲臨于天秤。福封雙美，欣己共于金牛。活計(jì)消疏，皆因戊敗。生涯寂寞，蓋為癸因。乙木重重，財(cái)?shù)摏Q無(wú)成就。庚金燦燦，功名切莫強(qiáng)求。

壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招仆馬，逢辛兮廣置田莊。丙火相逢，乃英雄之豪杰。癸水相會(huì)，為辛苦之經(jīng)商。配印乘軒，己臨官位。飄蓬落魄，戊帶殺官。皓首無(wú)成，皆為庚金乘旺。青年不遇，蓋因乙木為殃。

戊從癸合，火化成功。見乙兮終能顯達(dá)。逢壬兮亦自豐隆。眾祿拱持，喜丁臨于巳位。六親不睦，緣甲旺于寅宮。丙火炎炎，難尋福祿。庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮，皆因己旺。謀為拙兮，蓋為辛雄。

癸從戊合，火化當(dāng)臨。丙內(nèi)藏辛，一世多成多敗。甲中隱己，百年勞力勞心。倉(cāng)庫(kù)豐肥，欣逢丁火。田財(cái)殷實(shí)，喜得庚金。官爵升榮，連綿見乙。貲財(cái)富貴，上下逢壬。財(cái)源得失兮，皆辛金之太旺。仕途蹭蹬兮，蓋己土之相侵。【眉批】戊癸南方火焰高，明光照上顯英豪，局中無(wú)水傷干月，跳躍龍門奪錦袍。天元戊癸支藏水，敗破門庭事更多，得運(yùn)更逢生旺地，傷妻克子起風(fēng)波。

神趣八法有類屬?gòu)幕凑展矸?br />
○類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無(wú)間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至?xí)r為死絕之鄉(xiāng)，謂之破了秀氣。運(yùn)至死絕則不吉。或時(shí)上年上引生旺，謂之秀氣加臨，十分大美。【眉批】神趣八法云：看八字先明從化為本，化不成方論財(cái)官，財(cái)官無(wú)取方論格局。從化成局則富貴。賦云，火虛有焰，金實(shí)無(wú)聲，木盛多仁，得從得化，定顯身名之士。惟甲木則無(wú)從化之理。春以甲乙，夏以丙丁，秋以庚辛，冬以壬癸，季以戊己，月亦如此，謂之類象，金火水土同此。

又曰：類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯未會(huì)成木局，五行從其重要者為類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一。天干一類，本非其象。或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過(guò)房命也。如丙寅、戊戌、庚戌、戊寅，二戊生庚印綬，二寅克戊為七殺，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

○屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：屬者，五行各屬之意。即主干臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰乃東方屬木，巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各專一方之氣。如壬子、壬子、癸丑、癸丑，二壬奪癸祿，乃僧道之命。乙酉、甲申、乙酉、乙酉，乃都御史之命。

○從象者，如甲乙日主無(wú)根，地支全金，謂之從金。四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，為之從木。只有秀氣者吉，無(wú)秀氣者兇。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。其從火者，火旺運(yùn)吉，死絕地兇。【眉批】其法以從化必得遇龍才化，以甲子起丙寅，丁卯，戊辰，方止。

又曰：從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從。官殺者，夫也；財(cái)者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉丑申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。《玉井》云：“從其有氣，或黨多亦從。”又云：“自身無(wú)氣，從局變象，干支三合，所屬同也。”經(jīng)云：“從中有貴賤。從中顯貴得時(shí)，位列三公。從中取與失時(shí)，孤貧奔走。”如甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申金生卯月卯時(shí)，木極旺，是妻卯旺而夫從之，主因妻得財(cái)，或就妻得財(cái)。又曰，無(wú)根為從象，如乙酉、壬午、甲申、己巳，甲木無(wú)倚，乃能從土。如庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，乙木無(wú)依，從金而化，庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也。

○化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運(yùn)。如逢甲乙木生旺運(yùn)，化不成，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭(zhēng)合，有一個(gè)乙字露出，謂之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，陰陽(yáng)合化之意也。乃天地相停，五行均配。”經(jīng)云：“化內(nèi)從局，運(yùn)轉(zhuǎn)而成封帝側(cè)。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”謂支相停者化，是。看日時(shí)合化不合化。《玉井》云：“五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或夭。”《通玄論》云：“乙旺庚從，庚旺乙從。日主無(wú)氣化有氣，方可用。若各無(wú)氣，不可用，如丁壬化木，生于春，則夫從妻生；生于冬，則妻從夫生，是謂化也。”如甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生于寅月，臨官于巳，旺于午，此化氣得時(shí)得位。

○照象者，如丙日巳午未年月日，遇時(shí)上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時(shí)上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

又云：照者，火土高明之意也。火氣高明，土愛稼穡。土在上，如霾霧遮空，火在下，若太陽(yáng)漏射，此乃先晦后明之象。日干屬戊，得寅午戌火局，或地支午火時(shí)，干有丙生在戊上，謂之照象。柱中不宜見水，見水土镕火滅，則減福力。又如火居上，水居下，亦為照象。譬如日麗于天，水底有日，亦能返照。經(jīng)云：“四柱無(wú)傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽(yù)非貧。運(yùn)到衰鄉(xiāng)，必生災(zāi)咎。”如戊戌、戊午、丙午、戊戌，丙日以戊為食，火又旺生，四柱無(wú)傷，午戌亦能沖子辰之官星。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日干戊土，支成巳午戌火局，年時(shí)丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火，又化氣得時(shí)得位，故皆大貴。

○返象者，乃所謂值月令用神，引至?xí)r上一位為絕之鄉(xiāng)，謂之用而不用，皆為返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃絕處逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金絕地，柱中木重，而卻化金，此則化氣失局，故曰返象。《玉井》又以化中返本倒化之類謂之返。如乙庚化金，見亥地多，木重，非化金而卻化木，其義一也。歲運(yùn)同斷。或以生弱而遇官殺，有官則進(jìn)，有殺則退，亦為返象。經(jīng)云：“化成造化，各居于衰墓絕鄉(xiāng)，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止，頻遷反復(fù)，無(wú)成立，心不定。”謂身弱而遇官殺，其義亦同。假如辛未、壬辰、丙午、癸巳，丙用癸為官，不合有壬來(lái)克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地，真返象也。又癸丑、丙辰、丙申、辛卯，丙與辛合，丙火生申無(wú)氣，辛金坐卯衰行，辛金旺運(yùn)夫從妻，丙火旺運(yùn)夫從妻，此命無(wú)祖業(yè)，一生進(jìn)退無(wú)成。余類推。

○鬼象者，及秋金生甲乙日，地支四位純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運(yùn)，皆吉。怕見至死絕之鄉(xiāng)，而又身旺則不吉。【眉批】甲乙生春遇金為官，生秋遇金為鬼，身旺為官，身衰為鬼。

又曰：夫鬼者殺也，乃干逢殺克之意也。須明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金為官，天干化合，又見辛酉七殺，則為鬼旺。經(jīng)云：“己身臨鬼，須明天地之中，象旺象衰，要識(shí)榮枯貴賤。身衰貴旺，應(yīng)須肢體傷殘，身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。”《玉井》云：“身鬼俱強(qiáng)，兵法刑名而或濟(jì)；鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑？木氣勝者，專用微金。水氣多者，宜憑病土。金氣旺者，須病衰火。火氣強(qiáng)者，要假淺水。土氣厚者，卻尋死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返為貴命，旺中有制，方為全福。身鬼全彰，得刃為制，勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸丑、辛酉、乙亥、辛巳，乙木八月無(wú)氣，二辛殺旺，故主殘疾。又戊辰、癸亥、甲申、庚午，日坐殺星，可值庚時(shí)，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。

○伏象者，乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日，而天干無(wú)丁字透露，壬水又無(wú)根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運(yùn)至木火之鄉(xiāng)皆吉，只愁水旺之鄉(xiāng)不利也。

又曰：伏者，隱而不顯之意。柱中財(cái)官印殺，不通月氣，不曾透露，隱于地支人元之中，無(wú)形而離明之謂。《玉井》云：“本身不通月氣，而伏藏我氣于別支之內(nèi)，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死絕氣多，卻遇官殺太甚，克伏其身，亦為伏也。經(jīng)云：“官鬼皆全，乃遐齡而不遂。干中破敗于支內(nèi)，技藝隨身。”如戊午、甲寅、戊寅、辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身無(wú)氣，故為手藝之人。

○總論： 荊山居士解云：若甲乙日干見地支寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬。乙日見巳酉丑或申酉戌之類為從。甲日見己、乙日見庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時(shí)支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時(shí)支得一金，為金水相照。壬生午月水無(wú)根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。
 

論格局生死引用
 

夫格局者，自有定論，今略而述之。印綬見財(cái)行財(cái)運(yùn)又兼死絕，必入黃泉，如有比肩，庶幾有解。正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運(yùn)相并必死。正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪，劫財(cái)羊刃又見歲運(yùn)沖合，必死。傷官之格，財(cái)旺身弱，官殺重見混雜沖刃，歲運(yùn)又見必死，活則傷殘。拱祿拱貴填實(shí)，又見官空亡沖刃必死，歲運(yùn)重見即死。日祿歸時(shí)，刑沖破害，見七殺、官星、空亡、沖刃必死。殺官大忌，歲運(yùn)相并必死。其余諸格，并忌殺及填實(shí)，歲運(yùn)并臨必死。會(huì)諸兇神，惡煞、勾絞、空亡、吊客、墓庫(kù)、病、死、官殺，九死一生。官星太歲，財(cái)多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無(wú)救則兇。金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過(guò)不及作此論。一不可拘，二須敢斷，必須理會(huì)推之，求其生死要矣。

【眉批】拱祿拱貴見官必?zé)o官，當(dāng)消斷填實(shí)見官者，只為下賤貧薄，亦不至死，或官運(yùn)惡殺相并，可以死斷之。此節(jié)要詳從化成者為貴，化不成者要如此說(shuō)。
 

論征太歲
 

征者，戰(zhàn)也。如臣觸其君，乃下犯上之意。日干支沖克太歲曰征，運(yùn)干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征。但看八字有無(wú)救助，仔細(xì)推詳，百發(fā)百中。
日干支合太歲干支，曰晦，大運(yùn)合歲干者亦然。遇此主晦氣，一年反復(fù)，欲速不達(dá)。假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳，運(yùn)行辛未，丙寅年，日子之壬克太歲之丙，日支申庚克太歲之寅甲，又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅，行辛未運(yùn)會(huì)太歲木局之傷官，皆為不吉。其年甲午月火旺，戰(zhàn)克己土，乙木生所為戰(zhàn)，故死于非命矣。

【眉批】征者如兩君相持不能比和，故謂之征。得勝者吉，不得勝者兇，此只以一年之事斷之。經(jīng)曰：“太歲乃眾煞之主，入命未必為災(zāi)。若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。”
 

雜論口訣
 

看子平之法，專論財(cái)官，以月上財(cái)官為緊要。發(fā)覺在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱。論官星不論格局，論格局不論官星。入格者非富即貴，不入格者非夭即貧。官怕傷，財(cái)怕劫，印綬見財(cái)，愈多愈災(zāi)。傷官見官，為禍百端，若非疾病傷軀，必當(dāng)官訟囚系，子喪妻傷。傷官見官，元有者重，元無(wú)者輕。傷官見官，重則遷徙，輕則刑責(zé)。傷官見官，心地勾曲、詭譎多詐、傲物氣高，常以天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。傷官用財(cái)者富，傷官劫財(cái)者貧。年上傷官，富貴不久（父母不全）；月上傷官，父母不完（兄弟不完）；日上傷官，難為妻妾；時(shí)上傷官，子孫無(wú)傳。歲月傷官劫財(cái)，生于貧賤之家；日下時(shí)中有財(cái)官，先貧后富。歲月財(cái)官印綬，生于富貴之家。故日時(shí)傷官劫財(cái)，先富后貧，傷損子息，無(wú)晚福。傷官見官，官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。乙木巳上為太乙，亥上登明，男好色女淫濫。官殺混雜，有財(cái)者吉，無(wú)財(cái)印者兇。但看財(cái)命有氣，縱背祿而不貧；財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。劫財(cái)敗財(cái)，心高下賤，見者主貪婪。鬼中逢官須逼迫，彼克我兮貴，我克彼兮富。彼生我兮以仗母力，長(zhǎng)我精神；我生彼兮，常懷逼迫。財(cái)入月令，勤儉慳吝。柱有劫財(cái)比刃多者，刑父?jìng)蓿痪圬?cái)也。路伎商賈，須觀落地（時(shí)柱）之財(cái)；宰相須看得時(shí)正祿。七殺梟重，走遍他鄉(xiāng)之客；傷官劫財(cái)，瞞心負(fù)賴之徒。重犯財(cái)官者貴，重犯亡神者夭。七殺宜制，獨(dú)立為強(qiáng)。明殺合去，五行和氣春風(fēng)；暗殺合來(lái)，刑傷害己。時(shí)殺逢沖、羊刃無(wú)制，女多產(chǎn)厄，男犯刑名。二德無(wú)破，女必賢良，男多忠孝。傷官用印去財(cái)，方可馳名；傷官用財(cái)，傷官處須當(dāng)發(fā)福。入格清奇者富，入格不成者貧。一格二格，非卿即相，三格四格，財(cái)官不純，非隸卒多是九流。六陰朝陽(yáng)，季月只當(dāng)印看。吉神惟怕破害，兇神不喜刑沖。財(cái)官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃寡惡之名。沖天無(wú)合，乃飄流之徒；六壬趨艮，逢亥月者貧。馬落空亡，操心落魄之人。離祖月令逢沖，過(guò)房殺帶三刑。母明父暗，多是偷生。財(cái)印偏官，庶出已定。干頭威烈，冉伯牛怨于蒼天；時(shí)日沖刑，難免卜商莊子之嘆。刑多者為人不義，合多者疏者亦親。合多主晦，沖多主兇。辰多好斗，戌多好訟，辰戌魁罡，多兇少吉。時(shí)日空亡，難為妻子。交馳驛馬，別土離鄉(xiāng)。食神干旺，勝似財(cái)官。順食者，食前方丈；倒食者，簞食豆羹。食衰梟旺，不死也災(zāi)。水潤(rùn)下兮文學(xué)顯達(dá)，土稼穡兮富貴經(jīng)商。金水雙清而為道，火土混雜而為僧。子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。巳入亥宮見陰木，終為損壽，時(shí)逢丙寅則冠帶簪纓。五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。八字雖不入格，富貴亦是盈余。另有福德秀氣，各有天地神祗，論化之格，化之真者名公巨卿，化之假者孤兒異姓。逢龍即變化，飛龍?jiān)谔欤姶笕恕Ｓ钟卸暄谉幔牟菰馑幨髼颀斔藁稹Ｓ泻蠠o(wú)合，后學(xué)難知；得一分三，前賢不載。且夫論格局者，明有定例；撮口訣者，略舉一二。當(dāng)謂諸賢經(jīng)旨，無(wú)合取用，庶可易運(yùn)，道合無(wú)窮，學(xué)無(wú)止法。經(jīng)云：“更能絕慮忘思，鑒命無(wú)差無(wú)誤矣！”

【眉批】年為祖基，犯?jìng)賱t雖富貴不久。月為父母并兄弟，犯?jìng)賱t主父母不全。日為妻妾，犯?jìng)賱t傷妻妾。時(shí)為子女，犯?jìng)賱t子孫無(wú)傳。傷官不可犯，或有犯者，亦富貴，子孫昌盛者，其法要有制伏。入火土又喜見之，不可拘泥而論，全在活法。
 

群興論 一當(dāng)興，二崛起，三聚興，四中興，五末興
 

夫人生有秉富貴之榮而當(dāng)興富貴，而且能享福，而保其終身，其何故也？蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神，或?yàn)樨?cái)，或?yàn)楣伲驗(yàn)橛【R，或?yàn)槭成瘢愀鲙У摍?quán)得令，不偏不雜，又無(wú)刑沖傷損克害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業(yè)，成當(dāng)代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運(yùn)上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔，故能享福以過(guò)人，保其中而無(wú)悔也，皆由命運(yùn)一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也，可不辨乎。【眉批】身主者日干，用神者月中所藏之神以之為用。命為本，運(yùn)為流。源者命也，流者運(yùn)也。

夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒無(wú)何。一旦逢時(shí)，興然而起。或當(dāng)盈財(cái)滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨(dú)步臺(tái)鼎。斯人也，前后異見，其故何也？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主無(wú)力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運(yùn)扶，其日干得其強(qiáng)健，用神出呼嘯風(fēng)生，元命用神方為我用。我乘之，則勃然而興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。若夫建業(yè)創(chuàng)功，有大小之不同，當(dāng)于所遭命之輕重辨之可也。

又有日主強(qiáng)，則四柱五行殺純不雜，身殺俱旺，則根本元無(wú)制伏，富貴不成，唯待運(yùn)來(lái)制伏，殺神則化為權(quán)，方能崛興。才德動(dòng)公卿，功名顯達(dá)，出類超群，是其身旺，殺神逢制化為權(quán)也。制神力旺，發(fā)福非常，安得其人不顯達(dá)，以至極品之尊貴乎？實(shí)有其命。又要行其運(yùn)以扶，方見崛興也。如茍運(yùn)不至，即常人耳。【眉批】經(jīng)曰，以殺化權(quán)，定顯寒門貴客，有此者，為用殺得制之是也。

又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋制朱門貴命之賢子也。及其長(zhǎng)大，成立豐隆，一逢惡曜運(yùn)加臨元命，見其財(cái)而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運(yùn)，禍不勝言，所以勝年見傾而不發(fā)。如其惡運(yùn)一去，又逢好運(yùn)扶身，使我用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風(fēng)，飄然而舉，不可御也。【眉批】此假如苗再遇雨，喻命之遇好運(yùn)，忽然而發(fā)，便不知覺也。

又有人生五行身旺，羊刃比肩俱各爭(zhēng)旺，惟有財(cái)官格神等物虛浮輕少，無(wú)力成功名矣。出門行運(yùn)，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無(wú)成。或至中年晚景，頓逢殺運(yùn)，假殺為權(quán)，制伏羊刃，或得權(quán)貴以顯揚(yáng)，或招財(cái)資而發(fā)福。當(dāng)隨五行清濁，以遇其運(yùn)而別之，是一生窮困，忽然興起于中晚景也。故知此命元用財(cái)官，平生無(wú)氣，即至運(yùn)到，方成富貴，一一興利。故未興者，乃得運(yùn)而然也，學(xué)者可不勉乎。【眉批】“權(quán)貴”，當(dāng)令之辰，莫非財(cái)官印食而已。

論興亡
 

夫人生柱中有純殺為用也。殺神無(wú)制則為白屋窮途之人，或作豪門營(yíng)干之士。故要逢制殺運(yùn)，假殺而起，進(jìn)用朝廷，操權(quán)威福，功不可良，制伏運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)能黨殺，便興禍患。如此官旺殺旺，運(yùn)元恐失計(jì)，所以命黨殺運(yùn)，倘來(lái)生兇。偶然遇流年財(cái)殺少旺，殺神相黨，并合興殃，身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神并合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍焉。【眉批】白屋言尋常白丁非仕宦之家途言出路而行無(wú)依倚之人。“徒配”，謂犯徒罪，發(fā)配充館驛站之罪。

又有柱中月令正氣官星，為一生貴氣，唯逢印運(yùn)則利。蓋官星喜逢財(cái)旺以生之，印旺以護(hù)之，故令其人能行仁布德，緯國(guó)經(jīng)邦，權(quán)重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉(xiāng)，殺神祿位，歲殺并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運(yùn)或逢傷官運(yùn)，又無(wú)印綬治之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災(zāi)，立可見矣。更遇流年，倘它損官受克，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎？如有高見明識(shí)，知進(jìn)退存亡之機(jī)，而保其身者，官祿逢傷，六親免禍，亦當(dāng)自己受惡疾而終者矣。【眉批】“歲殺”，流年地支得出，一太歲、二太空、三喪門之類。

又有四柱中所專用神，無(wú)官殺氣，唯偏財(cái)、正財(cái)當(dāng)旺而已。財(cái)神當(dāng)?shù)离[隱興隆，積財(cái)聚寶，但少貴矣。欲知且看行運(yùn)如何，若財(cái)逢官祿旺之鄉(xiāng)，又成富貴之局。設(shè)有不幸，財(cái)神脫局，羊刃相逢，財(cái)傾福敗，多患其兇。及流年沖合羊刃，財(cái)神傷盡，元命衰絕，羊刃生兇，敗亡極矣。【眉批】財(cái)官乃純善之星，好善而不惡，無(wú)沖害，所以生財(cái)遇印旺可言貴，惡殺相并則休，如今之良善或遇惡人，其時(shí)當(dāng)遇貴人和解矣。

寶法第一
 

夫稟陰陽(yáng)而生天地間，故造化之賦于人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽(yáng)變化。是故推人吉兇休咎，斯理昭著。然術(shù)家之法固多，究征索子平之外未有矣。子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令，次及年月時(shí)支以表其端。凡格用月令提綱，勿于傍求年日時(shí)為格。今人多不知其法于此，百法百失。譬如月令以金木水火土為要，但有一事而定言之，若于傍求則有失誤。取其月令實(shí)事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可也。西 山易鑒先生得其通變，將干格分為六格為重。曰官、曰印、曰財(cái)、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無(wú)不驗(yàn)矣。其法曰：逢官看財(cái)，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚，生克制化，而遇破體休囚為下運(yùn)。有生有去為福，有助有剝?yōu)榈湣Ｆ淅砩铋L(zhǎng)，最宜消詳切當(dāng)，不昧庸術(shù)，宜熟讀幸加免焉。

【眉批】取月令宮中所藏之物，如子宮單取癸水之類。

寶法第二
 

子平之法以日為主，先看提綱為重，次用年日時(shí)支，合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。惟易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火。八字水多卻取水，不來(lái)取火，況此差矣。以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機(jī)十八格內(nèi)取六格為重，用相生定格合局。仍用年日下以推輕重淺深，萬(wàn)無(wú)一失。六格法曰：逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官。如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運(yùn)行官殺鄉(xiāng)亦作貴格。月令通官，柱中遇財(cái)，財(cái)生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財(cái)，要人財(cái)旺興發(fā)福矣。但見一殺，則以殺為重，不可又行財(cái)旺之鄉(xiāng)，乃財(cái)生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。凡格當(dāng)以殺官言之。

【眉批】“提綱”，月令也。“淺深”者，如命中有丙午甲寅之類，則當(dāng)取二三日生，當(dāng)取丙火在中旬之八日，當(dāng)取甲木，余皆仿此。
 

寸金搜髓論（搜髓歌）
 

造化先須看日主，后把提綱分次第。四柱專論其財(cái)官，身旺財(cái)官多富貴。若還身旺財(cái)官損，只是朝求暮討兒。財(cái)官旺時(shí)日主強(qiáng)，紫袍金帶有何疑。財(cái)官旺而日主弱，運(yùn)行身旺最為奇。日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)入財(cái)官利名馳。日主坐下有財(cái)官，月令相逢貴不難。富貴財(cái)官為總論，早年富貴祿高攀。身旺無(wú)依更遷祖，不遷居死在外地。財(cái)官微薄身太旺，太旺無(wú)依受孤寒，更有印來(lái)比劫助，傷妻克子可立看。官煞太重身更強(qiáng)，一逢制伏作賢良。煞官拱印貴不小，煊赫威名定振揚(yáng)。生居九夏火土多，利逢水濟(jì)貴中和，水火原來(lái)要既濟(jì)，管教名利鎮(zhèn)山河。火熱炎炎如無(wú)水，運(yùn)行水鄉(xiāng)亦是美，水勢(shì)滔滔若無(wú)土，運(yùn)入土鄉(xiāng)真可喜。東方木多宜西運(yùn)，西方金旺愛東行，五行相濟(jì)成造化，人命逢之福不輕。三丘五墓怕見重，骨肉參商損六親。提綱刑沖克父母，日時(shí)對(duì)沖妻子傷，比劫傷官若再旺，不但傷妻更損兒，縱有一子亦不孝，或是乞養(yǎng)總非宜。身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑，八字四馬總交馳，身榮勞碌任東西，倘得身閑心不定，動(dòng)則風(fēng)流靜則悲，財(cái)星入庫(kù)妻慳吝，謹(jǐn)守貲財(cái)不做人，若是財(cái)星坐四馬，妻賢無(wú)處不欣欣。妻兒慳吝善待助，只怕暗藏羊刃噴，官煞重重不帶財(cái)，妻能內(nèi)助不和諧，公姑不敬妻無(wú)禮，奪卻夫權(quán)命所排。官星若也逢生旺，更得長(zhǎng)生旺在時(shí)，子息聰明多俊秀，兒孫個(gè)個(gè)著緋衣。日主七煞帶梟神，妻主虛胎小產(chǎn)多，經(jīng)脈不調(diào)成血疾，更看行運(yùn)又如何，男子梟食重重見，身弱多應(yīng)癆病隨，女人梟食非為吉，產(chǎn)難驚人病亦危。女命官旺兼財(cái)旺，招得賢夫更好兒，若是財(cái)官俱受損，傷夫克子守空帷，印綬生身身更旺，為人刑克主貧孤，若得官顯財(cái)又顯，亦為超群拔萃人。女命若也傷官旺，坐下傷官會(huì)罵夫，朝暮喃喃口不絕，百年終是見刑孤。乙巳庚午與辛來(lái)，日干帶之最為美，再看四柱又何如，定主夫賢兒亦貴。丙丁子丑戊己春，此日生人定不同。甲午甲申共乙酉，坐下財(cái)官富貴榮。丁亥戊子并庚寅，日主逢之福不輕。辛卯丙申丁酉位，財(cái)官內(nèi)隱顯聲名。己亥甲申見庚戌，印綬財(cái)官暗里藏，更得丙辰壬戌至，四時(shí)符印不尋常。甲子丙寅與丁卯，己巳壬辰癸巳同，若是身同強(qiáng)月令，虛名虛利任飄蓬。乙亥庚申并己巳，坐下財(cái)官并無(wú)有，妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。甲午戊戌并庚子，女克丈夫男克子，乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。甲寅乙卯與戊午，支干同類子不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。月主財(cái)官印綬全，月時(shí)符合福綿綿，干支同類共身旺，克子刑妻破祖田。好將四柱分強(qiáng)弱，莫把陰陽(yáng)執(zhí)一言，此是五行真妙訣，不逢智者莫虛傳。 （此印凈禪師傳也）

【眉批】“提綱”，月令，領(lǐng)君之命而行之，故曰月令。“四柱”，年月日時(shí)也。

“身旺無(wú)依”，如五行旺相無(wú)相濟(jì)之理。日主為身，甲日生于寅，又亥卯未木局逢之，身旺無(wú)金制之，必為僧道之流。

“三冬”，十月十一月十二月。

“驛馬”好出游四方瀟灑，若無(wú)欄，主流落他方。寅申巳亥為四馬之方。

命中取財(cái)為妻，又為馬，即以論財(cái)及妻及馬統(tǒng)而相連以論之。

“梟神”，偏印也，乃不仁之鳥，能食母。

“坐下傷官”，乃日坐下犯之。

論命細(xì)法（荀僧判正傳歌，即印凈禪師傳也。）
 

過(guò)房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。我明我暗從化象，父死之時(shí)不送靈。

庚金化成火相時(shí)，父亡見血不須疑。比肩三合族人害，三刑零落及離妻。

【眉批】此段論小兒之歌。

比肩暗損及門房，兄弟無(wú)情被罔欺。如帶比肩成別象，弟兄不睦報(bào)君知。

【眉批】比肩以喻兄弟。

妻帶三合及坐妻，妻曾認(rèn)得是親支。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。

多透妻財(cái)須怕婦，妻歸絕地不生兒，化成別象克正夫，必主欺夫禮義疏。

【眉批】此段論夫妻。

身旺食強(qiáng)亦如此，食明旺相懵然殂。陽(yáng)母專位主傷生，母來(lái)父上受其驚。

天時(shí)地利生過(guò)月，七殺兼刑頂上偏。印歸殺地母有病，丙丁雙者頂雙靈。

日祿歸時(shí)須應(yīng)夢(mèng)，小兒無(wú)乳食沖刑。壬子乙酉對(duì)偏生，丙戌丁丑妻獲靈。

背父而生甲乙卯，此時(shí)須要記分明。【眉批】甲木見壬水為陽(yáng)母。

假令申子辰從水也，不然五月無(wú)水，有火不從也。戊癸化火，巳午地支，天干從火也，又將坐日甲木論。珞琭子云：學(xué)釋則離宮修定，是如此取用也。 杜老先生教鏡鐔僧判將此為例，終日參詳，朝暮苦想，似此半年，忽然間得此時(shí)入處。云公初學(xué)，進(jìn)退了幾番，后獲此法，非與他陰陽(yáng)也，此別家幽微之經(jīng)也。【眉批】此論從化之理。

又論心印口訣：雙頂者，只可言八字，有雙丙丁者是也，若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無(wú)失也。又一法：言人兒女麻面者，是戊己被甲乙克之，不然主面有疤痕，戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿，天干地支往來(lái)相克，化合之氣，死生破敗，皆此所主也。其干支萬(wàn)變?nèi)绱嘶≡创酥谐觯蓴〈酥谐觯奈ⅲ挥捎诖耍偻鈦?lái)哉？更于此看得到處，不須歸家多說(shuō)。

四柱支中元有忌者，切忌運(yùn)中透出病。運(yùn)中忌財(cái)作兇，財(cái)歲戰(zhàn)便為災(zāi)。凡坐殺者，不可行殺旺運(yùn)。身旺又加旺運(yùn)，歲運(yùn)并來(lái)傷殺，與我無(wú)情者是。印綬怕行財(cái)運(yùn)，主惡死或血疾。印綬多母眾，或食眾乳，或寄養(yǎng)外人家。如四柱有官星流氣，太歲沖官星，必因官訟，如遇比肩助者，言比肩之人救助無(wú)事，流年轉(zhuǎn)生財(cái)官者。【眉批】此段論行運(yùn)之旺衰。

凡識(shí)生財(cái)傷官有三，傷之不盡，多出吏道，元有物氣，傷官運(yùn)及印綬歲復(fù)見官星者多兇。【眉批】此段論傷官。

化氣怕逢返，本不化有變局，如化不成者，可只用本日干斷。且如己土用癸水為妾，運(yùn)逢辰庫(kù)，主妾與自家人私通。丙用乙為母，遇庚申母多外情。丙用庚為父，遇寅丙多主父弱。戊用癸為妻，若坐酉宮或主好酒。本元無(wú)財(cái)官，運(yùn)逢財(cái)官者主兇，他人發(fā)財(cái)發(fā)官。

火入水鄉(xiāng)主血疾。壬癸引歸寅卯主陽(yáng)不興。時(shí)歸敗絕，老后無(wú)成。日干與流氣合主晦氣入門。假令六甲日以偏財(cái)陽(yáng)土為父，陰土為妻，陽(yáng)金子，陰金女，陽(yáng)木陰木同法，余仿此。妻星入敗地，主妻不正，如己酉、庚午、癸酉、丁丑是財(cái)入敗地也。寅申巳亥乃四長(zhǎng)生，必得聰明妻。財(cái)官印得氣為妙。元見財(cái)官，商旅農(nóng)家。財(cái)多印陷，少年克母，母不貞潔，必重嫁。

女人之命，日干同者，若我旺她衰，我為正；她旺我衰，她為正。壬癸之水盛者聰明多智，女多淫濫。時(shí)上見財(cái)者，必須入舍。支中有官無(wú)刑破者，因妻發(fā)官；支中有殺無(wú)制，因妻致禍。假令壬癸日運(yùn)逆行者，生于正月、二月，取戊己土為官，故為祿絕，此為背祿；取丙丁為財(cái)，四柱不透出財(cái)神，此為背祿不貧也，寅卯暗藏三陽(yáng)、四陽(yáng)之火為財(cái)。如行子丑運(yùn)，遇比肩分奪，交亥運(yùn)木長(zhǎng)生而助火，主發(fā)財(cái)，戌運(yùn)亦然。酉運(yùn)火死水?dāng)。髌茢　Ｈ缛晒锷马樳\(yùn)者，巳午運(yùn)發(fā)財(cái)福，亦忌財(cái)神透露，歲運(yùn)亦然。如遇財(cái)神透出，四柱原有比肩、羊刃，因妻制禍，忌申酉二運(yùn)。如四柱原有印者，百物更改，革故鼎新。如流年遇殺者兇，酉運(yùn)裸形沐浴，劫殺主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥時(shí)犯之，多因孝病中成親。如用子女之法，不喜入墓庫(kù)。如子女入庫(kù)，主無(wú)子女。庚日甲為偏財(cái)為父，坐申行酉地為財(cái)臨殺位，父死不歸家。陽(yáng)干女命食神多者為娼，陰干女命傷官多者為妓，有物去之為良。火至天干多主瘰疬，地支多時(shí)生瘡。用殺反輕，多為僧道之首。

【眉批】裸形乃脫衣見其形體。五行乃子午卯酉見之為五行沐浴之地。）
 

傷官說(shuō)
 

傷官若傷盡，卻喜見官星。【眉批：凡四柱有傷官不宜見官星，若傷盡無(wú)一點(diǎn)，方可見官星，則吉。】傷官若論財(cái)，見禍不輕來(lái)。傷官若用印，克殺不如刑。傷官若論財(cái)，帶合有聲名。傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。傷官見官，印運(yùn)不妨。雜氣財(cái)官，印俱不忌。兩戊合一癸，得再嫁。妻財(cái)受克，生子不育。印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。【眉批：印綬本怕財(cái)，若行財(cái)鄉(xiāng)，則比肩分其財(cái)而反不能傷印。】印綬多根，身旺必貧。印綬被傷克父母，官殺混雜克父母，財(cái)多身弱克父母。干與支同克妻，辛卯戊寅不怕殺多。女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。財(cái)有劫不怕露就殺，火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣。癸酉弱格，見殺必兇。官貴太盛，旺處必傾。土命不論胞胎，只論日時(shí)，不怕官殺混雜。陽(yáng)干方論，陰干不取。子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金，巳金不怕火，己土不怕木，午火不怕水。未同申金不怕水（火），己土戌土不怕木，卯木怕酉金，辰土怕寅木，乙日五月不怕殺，四柱元有病，要去病，不去病不發(fā)!
 

心鏡歌（即《心鏡五七賦》）
 

人生富貴皆前定，術(shù)士須詳論。天上星辰有可知，此論更無(wú)差。

時(shí)年月建逢命位，正是福元取。壽元合處是無(wú)真，此說(shuō)不虛陳。

【眉批：甲乙以金為壽元，丙丁以水為壽元，戊己以火為壽元，壬癸以木為壽元，庚辛以土為壽元。】

官祿貴馬見合刑，一舉便成名。日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。

時(shí)日若逢祿馬位，為官必清貴。五行時(shí)日無(wú)相雜，為官多顯達(dá)。

羊刃重重又見殺，大貴登科甲。若逢三奇連祿馬，名譽(yù)滿天下。

日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳有一說(shuō)，天德得合訣。

丙子癸巳與前觀，官職三公卿。木若逢金主不傷，兩府坐中堂。

火若逢水主將權(quán)，為將鎮(zhèn)戍邊。金若逢火主大權(quán)，方面刺史官。

水若逢土入官局，宜作侍從職。土若逢木為正祿，八座三臺(tái)福。

年得月祿不為喜，日貴取為主。生逢貴人值孤寡，決定為僧也。

空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。五行無(wú)氣守孤寡，必定作行者。

空亡刑害又逢囚，為僧及裹頭。欲知人命主有權(quán)，食神旺必全。

【眉批：年庚四柱中惟取其中旬空惟定。】

相沖羊刃再殺傷，必主上法場(chǎng)。的殺如逢盤足坐，惡鬼死刑獄。

麥田相逢共帝星，徒流定分明。大害當(dāng)權(quán)多夭折，少年逢刃殺。

【眉批：寅以丑卯拱之為例。大害即子午相沖之例。】

日逢官鬼見重刑，惡死甚分明。刃神劫殺兩頭居，早歲夢(mèng)天衢。

祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。月若逢時(shí)與刑沖，根基定一空。

時(shí)遇官星生旺位，子孫成行序。向祿臨財(cái)官更期，貴顯有家資。

日月純官無(wú)財(cái)位，反主無(wú)官貴。卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。

子來(lái)沖午未刑戌，甲乙逢申貴。祿馬俱絕又發(fā)財(cái)，人元克出來(lái)。

甲乙見寅卯祿俱旺極，甲申乙酉見之不拘此。

得一分三緣何議，祿馬飛天是。歲合時(shí)日分兩頭，切須仔細(xì)求。

君子若逢主奏對(duì)，常人主災(zāi)晦。心懷退悔成何事，重陽(yáng)剝官位。

柱中有祿運(yùn)逢財(cái)（甲乙見辰是也），金玉自天來(lái)。言前能說(shuō)貴與賤，亦須看大運(yùn)。

大凡行運(yùn)逢祿馬，發(fā)跡為官也。天月二德為救解，百災(zāi)不為害。

【眉批：有天月二德星在日時(shí)，主能獲自己之福，主人年早自為、晚景昌盛，在日月者只得祖及父母余福，在年亦不驗(yàn)。】

向祿臨財(cái)甚稀奇，貴顯主官貲。命中祿馬同貴人，福祿進(jìn)珠珍。

貴人君子坐刑殺，名成少年發(fā)。陰陽(yáng)貴賤宜消息，熟曉在胸臆。

日時(shí)身命許多般，一訣通變看。

妖祥賦
 

命理深微，子平可推。先要取其日干，次則詳其月令，年時(shí)共表其吉兇，妖樣不忒于歲月。通參于成敗，禍福無(wú)遺。或有不見之形，須當(dāng)審究；更有分抽之緒，后學(xué)難知。天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖克破之鄉(xiāng)。四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃財(cái)官印綬長(zhǎng)生【眉批：火生寅，金生巳，水土生申，木生亥】辰戌丑未，系祿馬印星奇庫(kù)。日貴時(shí)貴，大忌刑沖克破；拱祿拱貴，最怕填實(shí)刑沖。觀無(wú)合有合，逢兇不兇。傷官之于年，運(yùn)到官鄉(xiāng)不喜。羊刃沖合歲君，運(yùn)臨而禍至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺；金神日刃，喜七殺而忌刑沖。時(shí)上偏官要制伏。弱身強(qiáng)官，專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強(qiáng)【眉批：庚日生于午丁火旺臨之怕官，若生在秋冬為衰，官印殺旺甚無(wú)制伏者】但看本有本無(wú)，遇而不遇，要稟中和。辛亥多逢丑地，怕填實(shí)不喜官星。甲子日再逢甲子時(shí)，嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子，祿馬飛天。離巽丙丁聚巳午，倒沖天祿。壬騎龍背，辰多沖戌官星。乙用丙子，聚貴聲名。嗟夫！財(cái)命有氣，背祿而不貧；財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。癸到艮山【眉批：艮山，寅宮也】怕庚辛忌逢戊土；壬逢丑地，忌戊己怕見庚辛。庚遇申子辰乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。戊見申時(shí)，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，謂之從格，名為秀氣，四柱火傷又無(wú)救，是災(zāi)迍邅。辛日戊子時(shí)，忌子多怕日相沖。陽(yáng)水逢辰見戊己，災(zāi)臨難避。甲見己時(shí)，偏財(cái)運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)。丁日辛年號(hào)歲財(cái)，運(yùn)逢戊貴。乙逢申位，忌見刑沖。日祿歸時(shí)，官逢有禍。另有天沖地?fù)簦庡e(cuò)陽(yáng)差【眉批：陰錯(cuò)陽(yáng)差：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥日是也】貪合忘官，劫先財(cái)后，名難成貴。貪合忘殺，身旺時(shí)福。福祿增加，官藏殺見，有制伏亦自輝煌。官見殺藏，身弱后終見波折。身弱喜逢旺運(yùn)，身強(qiáng)最愛殺鄉(xiāng)。將來(lái)者進(jìn)，功成者退，富貴喜重犯奇。宜通變而推，決無(wú)差誤也。

絡(luò)繹賦
 

參天地之奧妙，測(cè)造化之幽微，別人生之貴賤，取法則于干支，決生死之吉兇，推得失之玄妙。甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。戊己兩干之土，要旺四季之期。日乃自身，須究強(qiáng)弱。年為本主，宜細(xì)推詳。年干父兮支母，日干己兮支妻【眉批：日干為自己之身，宜旺不宜弱，日下支辰為妻】月干兄兮支弟，時(shí)支女兮干兒。后殺克年，父母早喪；前殺克后，子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦【眉批：馬者，財(cái)也，若在妻宮與妻同位，必主妻有才】殺臨子位，必招悖逆之兒。祿入妻宮，食妻之祿【眉批：甲寅日，甲祿在寅，乃是祿入妻宮】印臨子位，受子之榮。梟居子位，破祖之基；財(cái)官月旺，得父貲財(cái)。所忌財(cái)傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。原其克彼為財(cái)，生我為印。食神暗見，人物豐肥；梟印重生，祖財(cái)漂蕩。咸池財(cái)露主淫奢，兇殺合年防自刃【眉批：咸池，桃花殺也，合則主淫】土克水而成腹臟之疾，火鍛金以患癆疾之災(zāi)。桃花會(huì)祿，酒色亡身；財(cái)旺身衰，因財(cái)喪命。觀乎財(cái)生官者，用賄求官；財(cái)壞印者，貪財(cái)卸職。財(cái)旺生官，自身榮顯；財(cái)生殺黨，夭折童年。獨(dú)殺沖破廢閑人，諸殺逢刑兇狠輩。天干多兮見干年須防夭折；地支多兮見支年必見兇災(zāi)。財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全；干黨財(cái)，財(cái)黨殺，殺攻身，兇窮兩逼【眉批：干黨財(cái)官，食神黨財(cái)而生殺，殺又攻身，如甲以丙為子，子生財(cái)，財(cái)又生殺克甲以招禍】酉寅刑害繼傷婚，丑卯風(fēng)雷多性急。殺官混雜，乃技藝之流；財(cái)?shù)撟R，為經(jīng)商之客【眉批：經(jīng)商之客，多帶驛馬】馬落空亡，遷居漂流；祿遭沖破，別土離鄉(xiāng)。陰多利于女人，陽(yáng)盛宜于男子。陰盛于陽(yáng)，主女興家；陽(yáng)盛于陰，男當(dāng)建府。純陽(yáng)則男必孤寒，純陰則女必寡困。官貴生年，伏兇殺而名垂萬(wàn)古。貴宜乎多，祿宜乎少，絕慮忘思，無(wú)差無(wú)誤。

相心賦
 

人居六合，心相五行【眉批：東西南北上下謂之六合】欲曉一生，辨形察性。官星愷悌，貴氣軒昂，性優(yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而喜謳歌。偏官七殺，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)好斗，愛軒昂而扶弱欺強(qiáng)，性情如虎，急噪如風(fēng)。梟印當(dāng)權(quán)，使心機(jī)而始勤終怠，好學(xué)藝而多學(xué)少成。偏印劫刃，出祖離家，外象謙和尚義，內(nèi)實(shí)狠毒無(wú)知，有刻剝之意，無(wú)慈惠之心。偏正財(cái)露，輕財(cái)好義，愛人趨奉，好說(shuō)是非，嗜酒貪花，亦系如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機(jī)而傲物氣高，多詭詐而侮人志大，顴高骨峻，眼大眉粗。日德心善穩(wěn)厚，而作事慈祥。魁罡性嚴(yán)有操持，而為人聰敏。日貴月貴，朝榮暮樂(lè)，為人純粹而有姿色，作仁德而不驕奢。金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之材，無(wú)刻剝欺瞞之心。乙巳鼠貴，遇午沖貧如顏?zhàn)印Ｈ沈T龍背，逢丁破欲比申棖。井欄飛天，其心傲物；刑合趨艮，智足多仁。六甲趨乾，主仁慈而剛介心平。五陰會(huì)局，為人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。五行有化，看何氣而推；四柱無(wú)情，取元干而論也。且火炎土燥，必聲宏而好禮；水清潤(rùn)下，主言悟而施仁。金白水清，質(zhì)黑肥圓；土氣厚重，信在四時(shí)。匯合如然，四時(shí)反此，事則舉其大略，須要察其細(xì)微，欲識(shí)情理，學(xué)者用心于此。

玄機(jī)賦
 

太極判為天地，一氣分有陰陽(yáng)【眉批：天地未分之初名曰太極】日干為主，專論財(cái)官；月支取格，乃分貴賤。有格不正者敗，無(wú)格有用者成。有官莫尋格局，有格局喜官星官印財(cái)食無(wú)破清高；殺傷梟刃，用之為吉。善惡相交，喜去惡而從善；吉兇混雜，忌害吉以化兇。有官有殺宜身旺，制殺為奇；有官有印畏財(cái)興，助財(cái)（殺）為禍。身強(qiáng)殺淺，殺運(yùn)無(wú)妨；殺重身輕，制鄉(xiāng)為福。身旺印多，喜行財(cái)?shù)兀回?cái)多身弱，畏入財(cái)鄉(xiāng)。男逢比劫傷官，克妻害子；女犯?jìng)倨。瑔首有谭颉Ｓ资щp親，財(cái)星太重；為人孤克，身旺無(wú)依。年沖月令，離祖成家；日破提沖，斷弦再續(xù)。時(shí)日對(duì)沖，傷妻克子；日通月令，得祖安身。木遇春長(zhǎng)，遇庚辛反假為權(quán)；火歸夏生，見壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未，木重成名；金坐申酉之中，火鄉(xiāng)發(fā)福。水居亥子，戊己難侵；身坐休囚，平生未濟(jì)。身旺喜逢祿馬，身弱忌見財(cái)官。得時(shí)俱為旺論，失令便作衰看。四柱無(wú)根，得時(shí)為旺；日干無(wú)氣，遇劫為強(qiáng)。身弱喜印，主旺宜官。財(cái)官印綬，破則無(wú)功；殺傷梟刃，去之為福。甲乙秋生金透露，水木火運(yùn)榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，西南方有救；庚金夏長(zhǎng)，水土運(yùn)無(wú)傷。壬癸逢于土旺，金木宜榮。身弱有印，殺旺無(wú)傷，忌行財(cái)?shù)亍賯M，行官運(yùn)以無(wú)妨。傷官用印宜去財(cái)，傷官用財(cái)宜去印。是或傷官財(cái)印俱彰，將何發(fā)福？身旺者用財(cái)，身弱者用印。用財(cái)去印，用印去財(cái)，方發(fā)彌福。正所謂喜者存之，憎者去之。財(cái)多身弱，身旺運(yùn)以為榮；身旺財(cái)衰，財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。重犯官星，只宜制伏。食神疊見，須忌官鄉(xiāng)。頑金無(wú)火，大用不成；強(qiáng)木無(wú)金，清名難著。水多得土財(cái)多蓄，火焰逢水祿位高。有官有印，無(wú)破為榮；無(wú)官無(wú)印，有格取貴。羊刃格喜偏官，金神最宜制伏。雜氣財(cái)官，刑沖則發(fā)；官貴太盛，旺處必傾。身太旺喜見財(cái)官，主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫(kù)興災(zāi)。運(yùn)貴在于支取，歲重向乎干求。印多者，行財(cái)而發(fā)；財(cái)旺者，遇比何妨。格清局正，富貴榮華；印旺官旺，聲名特達(dá)。合官非為貴取，合殺莫作兇推。桃花帶殺喜淫奔，華蓋逢空多克剝。平生不發(fā)，八字休囚；一世無(wú)權(quán)，身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。稟中和莫令太過(guò)不及。若遵此法推詳，禍福驗(yàn)如影響。

【眉批：偏印即梟神。身主者日干也。金神，辛巳辛酉辛丑。鬼即官也，如身衰者變官為鬼。秋金遇土多生太旺也。】

幽微賦
 

天地陰陽(yáng)二氣，降于春夏秋冬，各生其時(shí)，有用者則吉，無(wú)用者則兇。是以泄天機(jī)之妙理，談大道之玄微，天既生人，人各有命。所以早年富貴，八字運(yùn)限咸和；中主孤單，五行逢死絕敗。過(guò)房入舍，年月中分。隨母從夫，偏財(cái)空而印旺。早歲父亡，偏財(cái)臨死絕殺宮；幼歲母離，只為財(cái)多印死。比肩多而兄弟無(wú)情，羊刃多而妻宮有損。官逢死氣之方，子招難得；若見傷官太盛，子亦難留。如遇沖破提綱，定主離于祖業(yè)，再見空亡，三番四廢【眉批：年為祖業(yè)，月為提綱，月沖年則傷祖基，日沖月則傷父母及妻，日沖時(shí)必主妻子暗損】印綬逢生，母當(dāng)賢貴；偏官（財(cái)）歸祿，父必崢嶸。官星臨祿旺之鄉(xiāng)，子當(dāng)榮顯。七殺遇長(zhǎng)生之位，女招貧（貴）夫。自身借宮所生，必是依人過(guò)活。妻星失令，半路拋離，若乃借宮所生，亦是他人義女。酒色猖狂，只是桃花帶殺。慈祥敏慧，天月二德聚來(lái)。印綬旺而子少息稀，正官旺而女多男少。梟神興早年折夭，食神旺老壽彌高。偏財(cái)逢敗，父主風(fēng)流。子曜若臨，破家蕩產(chǎn)。自身逢敗，早歲興衰【眉批：自身敗在沐浴之地】妻入墓不得妻財(cái)，父臨庫(kù)父當(dāng)先死。比肩逢祿，兄弟名高。食神多而好飲食，正官旺而受沾滋。身臨沐浴之年，恐愁水厄。【眉批：自身敗，在沐浴之地。】生入沖克之年，必逢火災(zāi)。女帶桃花坐殺，定主淫奔。傷多而印綬被克，母當(dāng)淫蕩。年月沖者，難為祖業(yè)。日時(shí)沖者，妻子招遲。若見天元刑戰(zhàn)，父母難靠。如遇地支所生，兇中成吉。日主弱水火相戰(zhàn)，而招是非。甲木衰逢金旺，而無(wú)仁無(wú)義。【眉批：木主仁金主義，故曰仁義。】此乃男命之玄機(jī)。略說(shuō)女人之奧妙，純粹在于八字。純有富貴者，一官生旺。四柱休囚，必為貴者。濁淫者五行沖旺，娼淫者官殺交差。命主多合，此為不良。滿柱殺多，不為克制。印綬多而老無(wú)子，傷官旺而幼傷夫。荒淫之欲，食神太過(guò)。四柱不見夫星，未為貞潔。官星絕遇休囚，孤孀獨(dú)宿。清潔源流，金豬（辛亥）相遇，木虎（甲寅）相見，四柱三夫，陽(yáng)刃重疊（土猴（戊申））重疊。水火逢蛇（癸巳，丁巳），夫?qū)m早喪。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。父母之宮，男命同斷。若見此書，藏之如寶，若遇高士，對(duì)鏡分明，依其此法、萬(wàn)無(wú)一失。【眉批：“孀”者，婦人喪夫曰孀婦。】

五行元理消息賦 此篇論命易見極好
 

詳其往圣，鑒以前賢。論生死全憑鬼谷，推消息端的徐公。陽(yáng)生陰死，陽(yáng)死陰生，循環(huán)逆順，變化見矣。夫陽(yáng)木生亥死午，雖存亡易見。陽(yáng)木跨馬逢豬、則吉兇可知。艮生丙而遇雞死，兌生丁而逢虎傷。戊藏寅而西方?jīng)]，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸，運(yùn)見鼠亦難當(dāng)。辛生子死在巽地，壬生申藏于震方。兔生癸水衣祿足，運(yùn)行猴地見災(zāi)殃。十干生死同斷，造化依此詳推。【眉批：鬼谷姓王名詡，隱居樂(lè)道于清溪之鬼谷，故號(hào)鬼 谷先生。徐公居錢塘，名升，曾著《李虛中論命》論人生克，取以子平為主，分六神，世人宗之號(hào)徐子平。】

又詳，權(quán)刃雙顯停均、位至侯王。

中途或喪或危、運(yùn)扶官旺。平生為富為貴，身殺兩停。

大貴者用財(cái)而不用官。

當(dāng)權(quán)者用殺而不用印。

印賴殺生。

官因財(cái)旺。

食居先、殺居后，功名兩全。

酉破卯、卯破午，財(cái)名雙美。

享福五行歸祿。

壽彌八字相停。

晦火無(wú)光于稼穡。

陰木絕氣于丙丁。

火虛有焰。

金實(shí)無(wú)聲。

水泛木浮者活木。

土重金埋者陽(yáng)金。

水盛則危。

火明則滅。

陽(yáng)金得煉太過(guò)、變革奔波。

陰木歸垣失令、終為身弱。

土重而掩火無(wú)光，逢木反為有用。

水盛則漂木無(wú)定，若行土運(yùn)方榮。

五行不可太甚，八字須得中和。

土止水流全福壽，土虛木盛必傷殘。運(yùn)會(huì)元辰，須當(dāng)夭折。【眉批：月干甲子又行甲子運(yùn)，會(huì)之運(yùn)合元辰。】

木盛多仁。

土薄寡信。

水旺居垣須有智。

金堅(jiān)主義卻能為。

金水聰明而好色。

水土混雜必多愚。

遐齡得于中和，夭折喪于偏枯。

辰戍克制并沖，必犯刑名。

子卯相刑門戶、全無(wú)禮德。

棄印就財(cái)明偏正。

棄財(cái)就殺論剛?cè)帷?br />
傷官無(wú)財(cái)可恃，雖巧必貧。

食神制殺逢梟，不貧則夭。

男多羊刃必重婚。

女犯?jìng)夙氃偌蕖?br />
貧賤者皆因旺處遭刑。

孤寡者只為財(cái)神被劫。

【眉批】劫者，劫殺也，劫與羊刃同。

去殺留官方論福，去官留殺有威權(quán)。

逢傷官反得夫星，乃財(cái)命有氣。

遇梟神而喪子息，福薄無(wú)后而孤。【眉批】劫財(cái)陽(yáng)刃梟神在兒女宮當(dāng)從此說(shuō)。

三戍沖辰禍不淺。

兩干不雜名利齊。【眉批】?jī)筛刹浑s，如甲子、己亥、庚戌、乙丑之例。

丙子辛卯相逢，荒淫滾浪。【眉批：丙子辛卯，無(wú)禮之刑。】

子午卯酉全備、酒色昏迷。【眉批】子午卯酉，桃花殺之例。

天干殺顯，無(wú)制者賤。

地支財(cái)伏，暗生者奇。

因財(cái)致富，羊刃與歲運(yùn)并臨。

貪食乖疑，命用梟神因有病。

侄男為嗣，義女為妻。

日時(shí)相逢卯酉，始生必主遷移。

平生敬信神祗，造化因逢戍亥。

陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng)，財(cái)神有用。

官多無(wú)官，太旺傾危。【眉批】官多或合去或制，謂之無(wú)官。

殺多無(wú)殺，反為無(wú)害。【眉批】殺多或合去或制伏不當(dāng)令，謂之無(wú)殺。

財(cái)多無(wú)財(cái)，運(yùn)逢化殺生災(zāi)。

印多無(wú)財(cái)，運(yùn)行比劫旺地。

八字得局失垣、平生不遇。

四柱歸垣得令，早歲軒昂。

木逢類象，榮貴高遷。

命用梟神、富家營(yíng)辦。

龍藏亥卯、經(jīng)商利賂絲綿。丁巳孤鸞，合作聰明詩(shī)女。日犯裸形沐浴，濁濫淫娼。日祿歸時(shí)見財(cái)，則清高富貴。【眉批】甲子、庚午之日，謂之日犯裸形沐浴。

歸祿有財(cái)而獲福，無(wú)財(cái)歸祿必須貧。

財(cái)印混雜，終為困窮。偏正濁亂，必致傷殘。

太歲忌逢戰(zhàn)斗。

羊刃不喜刑沖。

癸從戊合，少長(zhǎng)無(wú)情。多有不仁，庚逢丙擾。

豈知遇正官卻無(wú)俸祿。

蓋祿逢七殺乃有聲名。

不從不化、淹留仕路之人。得化得從、顯達(dá)功名之士。

化成祿旺者生。

化成祿絕者死。

處僧道之首，用殺反輕。

受憲臺(tái)之職，偏官得地。

生地相逢，壯年不祿。

時(shí)歸敗絕，老壽無(wú)終。

丁逢卯木遇己土，梟食之人。亥乃神漿、遇酉金嗜杯之客。【眉批：神漿乃人面上部位，以口為水星，口下為子宮，亥宮連子與口所在謂之神漿，位有痣者，主人好飲。】

財(cái)逢旺地人多富。

官遇長(zhǎng)生命必榮。

丁生酉金、丙辛遇之絕嗣。財(cái)臨殺地，父死而不歸家。

八專日支同類，殺年殺運(yùn)生災(zāi)。若能觀覽熟讀詳玩，貴賤萬(wàn)無(wú)一失。
 

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