丁姓的來源是?丁姓有哪些名人宇文姓的來源是?

丁氏源自五支 炎帝后裔居多 丁氏，一直是一個陣容龐大的家族， 過去的兩三千年來，參加這個大家族的組成份子，至少在五支以上。

丁在《百家姓》中排名為第48位。 根據(jù)歷來學(xué)者的考證，丁姓的始見，大致是在3100年以前的周武王伐紂之時。

《姓氏考略》上所記載的：“太公金匱，武王伐紂，丁侯不朝，丁姓始此。 ”明白指出了當(dāng)時就已經(jīng)有以丁為姓的諸侯。

不過，古籍中對于這位丁侯的來龍去脈，大多語焉不詳，所以到目前為止，大家只能知道丁氏的具有悠久歷史，卻一直無從探知最原始的丁氏的家世源流。 第二支丁氏，就有詳實(shí)的源流可考了。

依照《姓纂》和《萬姓統(tǒng)譜》、《通志氏族略》等書的記載，他們是姜太公的后裔，發(fā)源于現(xiàn)在的山東省境內(nèi)，其家族淵源，還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到上古的炎帝神農(nóng)氏，是最為道地、最為光彩的黃炎子孫。 三書都是這樣認(rèn)為的：“齊太公生子 伋，伋謚為丁公，支孫以謚為姓”。

這一支丁氏，實(shí)際上也是后世丁氏之族的中堅(jiān)份子。漢代以后，雖然陸續(xù)有三批人馬投入這個大家族的陣容，但千百年來的丁姓人，絕大多數(shù)都是來自這一支，算起來都是源自姜太公的炎帝后裔。

到了三國鼎立時期，位于江南的東吳，開始出現(xiàn)了第三支丁氏，那便是孫權(quán)之孫的被改姓為丁。 這一段淵源，明載于《江表傳》，是這樣說的：“孫權(quán)因?qū)O匡燒損茅芒以乏軍用，別其族，為丁氏。”

換言之，后世的丁姓人之中，也有一部分是周文王的姬姓后裔，因?yàn)閷O氏正是傳自周文王的第八子康叔。 此后，丁氏的陣容越來越是龐大，先后加入了兩支新的生力軍：一支改自于氏，一支則由來華定居的西域人所改。

關(guān)于這兩支丁氏的加入，都是有具體的證據(jù)可為依憑的，包括《楓窗小牘》所記載的：“宋有無賴子于慶欲依丁謂，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明載于《楊士奇東里文集》的：“丁鶴年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以為姓。” 由此看來，現(xiàn)在遍布于世界每一處地方的丁氏之族，至少是有五個系統(tǒng)的。

第一支是丁侯之后，第二支是齊丁公之后，第三支出自孫匡，第四支出于慶之后，第五支則為西域人的改姓。丁氏，真可以說是一個集英聚銳的姓氏。

從丁氏組織龐大和復(fù)雜的情形，還可以提示世人這樣一個觀念，那就是同姓的男女，不一定就絕對不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然適宜彼此聯(lián)姻。 這一點(diǎn)，《中華姓府》指出：“禮，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，異姓或不可婚，則知者少矣。

以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孫姓而言，孫改之丁，孫丁雖異，則不可婚。是結(jié)婚者，宜究祖姓之源，免鑄錯誤。”

如此說來，年輕男女在決定自己的終身大事時，還真得先行了解自己姓氏的來龍去脈，免得無意之間鑄成錯誤，而貽患后代子孫呢！ 丁氏自從在漢、晉之際大放異彩之后，這一份光輝，就此千百年傳留了下來，歷史上的每一個朝代，丁氏都是人材輩出，而于清代登峰造極。 清代的丁氏，出過傳名千古的國家棟梁之才，更出過功在傳統(tǒng)文化的了不起學(xué)者，丁寶楨、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，無一不是滿綴著晶瑩光華的名字。

丁汝昌，在光緒年間更是大名鼎鼎，不但作到江蘇巡撫的方面大臣，以所歷皆有名績而著稱，而且，曾經(jīng)輔佐曾國藩，仿造西洋的火器和船舶最力，對于中國的現(xiàn)代化，獻(xiàn)力不少。 據(jù)《海州淮安衛(wèi)世襲百戶丁氏譜略》云，丁氏世居湖廣武昌府武昌縣，元末天下大亂，始祖諱興者以鐵槍歸明太祖，乙巳（1365年）十一月隨康茂才都督巫子門殺退張士誠水軍，丙午（1366年）四月，接應(yīng)烏羅港，應(yīng)征淮、泗、亳州等處，十月，復(fù)調(diào)徐達(dá)丞相麾下隨破舊館，十一月，克湖州，并吳江，攻打蘇州。

次年丁未（1367年）九月，從取常州、無錫。十月，調(diào)太倉守御。

洪武元年（1368年），復(fù)從中右所校尉許旺，同年秋，隨靖海侯吳植出海運(yùn)糧，撲倭。因?qū)覐恼饔泄Γ槲涠哪辏?391年）辛未九月，欽除淮安衛(wèi)海州守御所由長子貫世襲百戶。

興之次子推，元末，自海州而徙瑯琊古郡，遂為吾瑯琊丁氏始遷祖。 瑯琊，春秋戰(zhàn)國時，齊之主要城邑和港口，秦統(tǒng)一全國后，置瑯琊郡，為天下三十六郡之一，轄五十一縣，即今之山東省膠南、諸城、即墨、城陽、膠州、臨沂等地。

宋元之際，兵荒相仍，戶口幾盡。明洪武中，徙民實(shí)之。

始遷祖推遷來后，于齊長城峰臺以南，馬耳山之東，海上分水嶺以北，古郡瑯琊臺以西建村立業(yè)，號曰丁家大村，即今山東省膠南市大村鎮(zhèn)是也。 始遷祖推初以織箕自給，顧精神力絕人，耕稼蓄牧，皆以心計(jì)緯之。

季年，稱饒?jiān)Ｒ印：脻?jì)人之急，歲祲，罄資以賑。

亦有天幸，未嘗乏絕。治家有則，冠婚喪祭皆之程吾宗，至今守之。

相傳他精堪輿術(shù)，預(yù)卜五世墓地。自元末至今，六百余年間，下自地方，上至中央，雖無顯官達(dá)貴，但也不乏梁棟之材。

吾族人其性多豪俠，尚氣節(jié)，揮霍有智，善談?wù)f。既以漁鹽耕讀為業(yè)者亦不失先人勤謹(jǐn)敬業(yè)之本。

此乃我不辱先祖，敢面來人者也。吾丁氏，華夏嫡系也。

同五千年中華文明同步發(fā)展，與海內(nèi)外炎黃子孫息息相關(guān)。這足以使吾丁氏后裔倍感自豪。

然則，值此國運(yùn)昌盛，百業(yè)待興之時，天降大。

丁姓宗族的歷史如何

丁姓的支源眾多，但主要以山東為其最早發(fā)源地。

秦漢時期，丁姓人口主要集中在山東、安徽、江蘇、河南境內(nèi)，伺時有少量人口遷往今河北、陜西、廣 西、湖北、廣東等省。 三國兩晉南北朝期間，沛國憔縣的丁氏成為當(dāng)時丁姓人中最為突出的一支族群。

并與同縣的曹氏 （曹操家族）、夏侯氏并稱為三大豪族。同時期，江西、安徽等地已有丁姓族人遷入。

到了唐代，福建一帶 也有丁姓人口遷入。 宋元時期，江蘇人丁謂的后人分居在了崖州（今廣東省崖縣西北）和廣州一帶。

到了清朝，臺灣、福建、廣東一帶有了丁姓的遷人者。另有丁姓族人開始徙居新加坡、泰國、美國 等地。

現(xiàn)今，丁姓人口主要分布在江蘇、福建、湖南、湖北、安徽、山東、江西、浙江、貴州、吉林和遼寧等地。

有沒有人聽過丁百萬這歷史人物的

丁百萬的發(fā)家歷史如下：

老黃縣經(jīng)商的人，第一大成功者是黃城丁氏家族。縱觀其六百年的發(fā)展史，繁盛時期跨越了整個清代。據(jù)中華民國《黃縣志》記載，“丁氏，大致先世以勤儉起家，繼以經(jīng)營商業(yè)，遂致富饒，然其家教則豐而不吝。故山東言富者，德望推丁氏焉。”筆者經(jīng)過十余年來的潛心研究發(fā)現(xiàn)，其根本原因是在誠信經(jīng)商的思想指導(dǎo)下，將儒、官、商三者有機(jī)結(jié)合，并以此為依托謀發(fā)展。

丁氏是怎樣發(fā)跡的呢？據(jù)考證，1410年丁夫人黎氏逃荒來到黃縣城時，將年少的兒子放在一家雜貨店門口，自己出去沿街乞討。一日，其子在雜貨店門前玩耍，店主見他雖少言寡語，長得卻是相貌堂堂。店主存心試探，拿起一枚銅錢扔了過去，銅錢滾至其子腳下，他撿起來，不但沒留，反將銅錢送至柜臺。店主以為嫌少，又抓起一把銅錢扔過去，黎氏兒子見眼前一地銅錢，又一枚一枚撿起，仍送至柜臺。店主暗中敬佩，小小年紀(jì)如此清高。當(dāng)日晚飯后，店主將黎氏娘倆喚至店中言道：“你們娘倆如此生活，令人憫憐。我這兩間店鋪雖不大，租一間給你，開個小吃部，賺了錢給我點(diǎn)房租，掙不著錢就先欠著。孩子就讓他在我店中當(dāng)個小伙計(jì)，你看意下如何？”黎氏見店主一片誠心，又是好意，“撲通”一聲跪了下來，連聲道謝。從此，黎氏便開起了小吃部，賣小米稀飯、燒餅，兒子便在雜貨店中干起了售貨員。這樣，娘倆因誠信，被好心的雜貨店主安置了下來。數(shù)年后，娘倆將店主養(yǎng)老送終，擴(kuò)大門面，誠信經(jīng)營。其后裔又以開當(dāng)鋪為業(yè)，加之勤儉持家，理財有方，走上一條“儒、官、商”興家立業(yè)之路，逐漸昌盛。傳至清代乾隆年間十一世的丁元沂，家業(yè)發(fā)展成為山東首富，號稱丁百萬。

丁氏家族的主要經(jīng)商活動是當(dāng)鋪。當(dāng)鋪在古代屬商業(yè)經(jīng)營活動范疇，亦稱“典當(dāng)”或“押店”。當(dāng)鋪在明清時期尤為盛行，成為商業(yè)活動的重要組成部分。當(dāng)鋪主要業(yè)務(wù)有五項(xiàng)：一是典當(dāng)。當(dāng)品為珠寶細(xì)軟，或衣服、皮貨等。店方收取月息。當(dāng)價一般按當(dāng)物實(shí)際價值的五成到七成計(jì)。當(dāng)期最短1月，最長2年。到期不贖，即為“死當(dāng)”，可拍賣。二是存錢，主要對象是貨棧、商行、鋪號和一些家族公賬等，三是匯兌。四是放錢、放糧。凡是供錢、借糧者都得找出保人，指地立契，按月行息，到期償還，五是換錢出票子。即以銀元換銅板，以銅板換銀元，從中賺取差價。典當(dāng)?shù)慕?jīng)營方式是物品的所有者因資金急需，將物品送到當(dāng)鋪去質(zhì)押兌換資金使用。質(zhì)押物品成交后，付以收據(jù)，稱為“當(dāng)票”，載明所當(dāng)物品及抵押價款，交質(zhì)押人收執(zhí)。過期不贖，當(dāng)鋪即沒收其質(zhì)押品。這樣，過期質(zhì)押品的50%價值就被當(dāng)鋪占有。當(dāng)鋪的另一個特點(diǎn)是出于雙方自愿，不存在強(qiáng)買強(qiáng)賣性質(zhì)。丁家正是利用當(dāng)鋪的這些獨(dú)有特點(diǎn)，積累了大筆資金。據(jù)查丁家的當(dāng)鋪不僅數(shù)量多，達(dá)幾百座，而且覆蓋面廣，遍布中國東部11個省市，在全國形成一個當(dāng)鋪網(wǎng)絡(luò)。據(jù)考察各地志書、文史等均有記載。曾經(jīng)當(dāng)進(jìn)象牙涼席（現(xiàn)存煙臺市博物館）、禹讞（現(xiàn)存日本泉屋博古館）、頌壺（現(xiàn)存中國國家博物館）、頌簋（現(xiàn)存山東省博物館）等數(shù)十件國家一級文物。當(dāng)鋪?zhàn)痔栂碌母骷姨锰栠_(dá)近百個，丁家人進(jìn)京城無需住旅店，一路上住自家買賣，就到了北京。其資產(chǎn)達(dá)到5400萬兩白銀，相當(dāng)清政府一年的財政收入。

民國《黃縣志》中記載的丁氏“大致先世以勤儉起家，繼以經(jīng)營商業(yè)，遂致富饒，其興也盡由商業(yè)而至”，“以商起家者眾，以富力居社會之中堅(jiān)，而故家數(shù)百年貽傳之”。這說明，商業(yè)是丁家的經(jīng)濟(jì)命脈，據(jù)傳各地當(dāng)鋪興盛時，每天有五輛馬車往回運(yùn)銀兩，真可謂日進(jìn)斗金，而且延續(xù)達(dá)數(shù)百年之久。丁家有棧房字號八個，號稱八大錢囊。分別為文來、泰來、信來、正誼、金城、東悅來、西悅來、天記等，其豪華建筑覆蓋大半黃城，達(dá)3千余間。現(xiàn)存房屋55棟243間，建筑風(fēng)格，具有濃厚的京城府第和膠東民居的神韻，堪稱民居建筑藝術(shù)的精華。膠東有“黃縣房，棲霞糧，蓬萊凈出好姑娘”的歌謠，“黃縣房”即丁氏建筑。丁家的當(dāng)鋪由棧房統(tǒng)一管理，各地的當(dāng)鋪也均由黃縣派出工匠建造，格局基本一致。膠南市的王臺鎮(zhèn)，現(xiàn)在還有丁家當(dāng)鋪的房屋一百余間，保存較好。

丁家經(jīng)營其他行業(yè)也很廣泛，如黃城的登仁壽藥局、魚市街南側(cè)文來的剿絲廠，煙臺的“元豐祥”煤號，濟(jì)南四馬路經(jīng)七路的“豐華”石油公司，北京眾多的糧行等，也是財源廣進(jìn)的重要方面。

不管作何種生意，在經(jīng)營上丁家一直講究“誠信”二字，加上善于交際，數(shù)年之后，家道愈加殷實(shí)，才為后代立業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

滿意采納哦